حاشية الوافي - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٥٤٩ - باب سائر المحرّمات

[باب أنّه لا رضاع بعد فطام]

قوله: [كأنّه أراد به أن يشربا من الثدي] معا شربة هذا [و شربة هذه] [١] ..

إلى آخره.

يعني أن يكون شربة الصبيّة في أوقات شربة الصبي، لا في زمان كونه فطيما، فيكون كلام ابن بكير هذا تأكيدا لكلام السابق، فتأمّل!

[باب سائر المحرّمات]

قوله: عن أديم بن الحرّ، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): «التي تتزوّج و لها زوج يفرّق بينهما، ثمّ لا يتعاودان أبدا» [٢].

ربّما يظهر منها، و من موثّقة أديم [٣] الآتية تأبيد التحريم مطلقا، و هذا خلاف [ال] فتوى، إلّا أن يقال بتبادر صورة العلم، أو عدم تبادر صورة الجهل؛ بأنّ صورة الجهل يسأل عنها هكذا: يتزوّج، ثمّ علم بعد ذلك أنّ لها زوجا، و الموثّقة ربّما كانت أظهر.

و يؤيّد ما ذكرناه ملاحظة [رواية] اسحاق بن عمّار [٤] الآتية و أمثالها، مضافة إلى نهاية شيوع التخصيص إلى أن تلقّي بالقبول أنّه «ما من عام إلّا و قد

[١] الوافي: ٢١/ ٢٥٥ ذيل الحديث ٢١١٧٩.

[٢] الوافي: ٢١/ ٢٧٧ الحديث ٢١٢١٥، لاحظ! تهذيب الأحكام: ٧/ ٣٠٥ الحديث ١٢٧١، وسائل الشيعة: ٢٠/ ٤٤٦ الحديث ٢٦٠٥٥.

[٣] الوافي: ٢١/ ٢٧٨ الحديث ٢١٢١٩، لاحظ! تهذيب الأحكام: ٥/ ٣٢٩ الحديث ١١٣٢، وسائل الشيعة: ١٢/ ٤٤٠ الحديث ١٦٧١٧.

[٤] الوافي: ٢١/ ٢٨٠ الحديث ٢١٢٢٣، لاحظ! الكافي: ٥/ ٤٢٨ الحديث ١٠، وسائل الشيعة:

٢٠/ ٤٥٣ الحديث ٢٦٠٧٤.