حاشية الوافي - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٦١ - باب تحليلهم

هذه صريحة في اختصاص الخمس بآل الرسول (عليهم السلام)، لا يتعدّى إلى غيرهم.

قوله: «و لذي القربى، و اليتامى، و المساكين، و ابن السبيل» [١] .. إلى آخره.

هذا، و نحوه ظاهر في عدم كون المنسوب من طرف الامّ خاصّة مصرف الخمس، و صريح في كون الخمس حقّ بني هاشم و آل الرسول (عليهم السلام) عوض الزكاة التي حرّمت عليهم.

قوله: فإن فضل منهم شيء [فهو له] [٢] .. إلى آخره.

هذا أيضا ظاهره كون المنسوب من الامّ خاصّة لا دخل له في استحقاق الخمس، و أنّ الخمس مختصّ بآل محمّد (عليهم السلام) عوض الزكاة.

[باب تحليلهم (عليهم السلام) الخمس لشيعتهم و تشديدهم الأمر فيه]

قوله: التيملي، عن ابن بقاح [٣] .. إلى آخره.

فيه شهادة واضحة على أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) و فاطمة (عليها السلام) لم يجعلا جميع الشيعة في حلّ، و كذا الباقر (عليه السلام).

قوله: «و لا يحلّ لأحد أن يشتري من الخمس شيئا» [٤] .. إلى آخره.

وسائل الشيعة: ٩/ ٥١٠ الحديث ١٢٦٠١.

[١] الوافي: ١٠/ ٣٢٤ الحديث ٩٦٤٦، لاحظ! تهذيب الأحكام: ٤/ ١٢٦ الحديث ٣٦٢، وسائل الشيعة: ٩/ ٥١١ الحديث ١٢٦٠٣.

[٢] الوافي: ١٠/ ٣٢٥ الحديث ٩٦٤٧، لاحظ! تهذيب الأحكام: ٤/ ١٢٦ الحديث ٣٦٤، وسائل الشيعة: ٩/ ٥٢١ الحديث ١٢٦٢٤.

[٣] الوافي: ١٠/ ٣٢٩ الحديث ٩٦٥٠، لاحظ! تهذيب الأحكام: ٤/ ١٢١ الحديث ٣٤٤، وسائل الشيعة: ٩/ ٥٤٦ الحديث ١٢٦٨٢.

[٤] الوافي: ١٠/ ٣٣٠ الحديث ٩٦٥٢، لاحظ! الكافي: ١/ ٥٤٥ الحديث ١٤، وسائل الشيعة:

٩/ ٤٨٧ الحديث ١٢٥٥٠.