حاشية الوافي - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٠٩ - باب التطهير من الخمر

يستيقن نجاستها، و هذا متّفق عليه بين الأصحاب، فأيّ دلالة فيه على قوله بطهارتهم، و قد صرّح الأصحاب بطهارة أواني الكفّار و المشركين و أمثالها [١].

و نسب إلى ابن [أبي] عقيل القول بطهارتهم؛ لأنّه حكم بطهارة سؤرهم [٢]، و فيه أنّه قائل بعدم انفعال الماء القليل، و لهذا خصّص الطهارة بسؤرهم، فهذا على قوله بنجاستهم، لتخصيصه بالسؤر.

و أعجب من هذا نسبة القول بالطهارة إلى الشيخ في «النهاية»، و كلامه فيه صريح في نجاستهم [٣]، فلاحظ!

قوله: في جواز الشرب من كوز شرب منه اليهودي، و التطهير من مسّهم ممّا لا ينبغي تركه [٤].

ليس كذلك، بل شرب منه على أنّه يهودي، و هو ظاهر في الظنّ بذلك، كما مرّ [٥].

[باب التطهير من الخمر]

قوله: [هشام بن الحكم أنّه سأل أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الفقّاع؟ فقال: «لا تشربه فإنّه خمر مجهول]، فإذا أصاب ثوبك فاغسله» [٦].

يدلّ على أنّ وجوب غسل النجاسة للغير، لا للنفس.

[١] المعتبر: ١/ ٤٦٢، كفاية الأحكام: ١٤، مدارك الأحكام: ٢/ ٣٨٤.

[٢] حبل المتين: ٩٩، مدارك الأحكام: ٢/ ٢٩٥.

[٣] النهاية للشيخ الطوسي: ٥٨٩.

[٤] الوافي: ٦/ ٢١١ ذيل الحديث ٤١٣٤.

[٥] راجع! الصفحة: ١٣٠ من هذا الكتاب.

[٦] الوافي: ٦/ ٢١٦ الحديث ٤١٤٤، لاحظ! الكافي: ٣/ ٤٠٧ الحديث ١٥، وسائل الشيعة:

٣/ ٤٦٩ الحديث ٤٢٠١.