العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٦١ - السائب بن خباب، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة على ما قيل، أبو مسلم، و قيل أبو عبد الرحمن
أن ذلك قاله فى ابنه عبد اللّه بن السائب بن أبى حبيش، و كان شريفا أيضا وسطا فى قومه، و الأثبت إن شاء اللّه تعالى، أنه قال فى أبيه، السائب بن أبى حبيش و كان هو أخا فاطمة بنت أبى حبيش المستحاضة. روى عنه سليمان بن يسار و غيره.
ذكره هكذا ابن عبد البر. و ذكره ابن الأثير بمعنى هذا، و قال: أخرجه الثلاثة.
و ذكره المزى فى التهذيب للتمييز، إلا إنه قال: السائب بن حبيش، و صوابه ما ذكرناه، و قال: له سن عالية، و دار بالمدينة. روى عن عمر بن الخطاب، رضى اللّه عنه، قوله فى الحج.
[١٢٤١]- السائب بن حزن بن أبى وهب المخزومى:
عم سعيد بن المسيب. قال ابن عبد البر: أدرك النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بمولده، و لا أعلم له رواية.
انتهى.
[١٢٤٢]- السائب بن خباب، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة على ما قيل، أبو مسلم، و قيل أبو عبد الرحمن:
صاحب المقصورة. له صحبة، و حديث واحد. روى عنه إسحاق بن سالم، و محمد ابن عمرو بن عطاء، و ابنه مسلم بن السائب. قيل: توفى سنة سبع و سبعين، و هو ابن اثنتين و تسعين سنة. ذكره بمعنى هذا ابن عبد البر.
و ذكره البخارى، ما يقتضى أنه مات فى حياة ابن عمر، و ابن عمر مات فى سنة أربع و سبعين. و لم يجزم البخارى بصحبته، و إنما قال: يقال له صحبة. و قد أخرج ابن ماجة حديثه [١]، من غير أن ينسبه، و حديثه: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح».
[١٢٤١]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٨٩٢، الإصابة ترجمة ٣٠٦٧، أسد الغابة ترجمة ١٩٠٦).
[١٢٤٢]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٥/ ٨٨، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٢٩٠، الكنى للدولابى ١/ ٨٩، الجرح و التعديل الترجمة ١٠٢٨، الاستيعاب ترجمة ٨٩٣، أسد الغابة ترجمة ١٩٠٧، الكاشف الترجمة ١٨٠٧، تهذيب ابن حجر ٣/ ٤٤٦، الإصابة ترجمة ٣٠٦٨، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢٣٤٧ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢١٥، تصحيفات المحدثين ٤٣٠، ٤٣١، الثقات ٤/ ٣٢٧، الإكمال ٢/ ١٤٩، تهذيب الكمال ٢١٦٧).
[١] فى سننه، كتاب الطهارة، حديث رقم (٥٠٩) من طريق: أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللّه عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت: مم ذلك قال: إنى سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: لا وضوء إلا من ريح أو سماع.
و أخرجه أيضا أحمد فى المسند، حديث رقم (١٤٩٥٩).