العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٣٦ - عبد اللّه بن حذافة بن قيس بن عدى السهمى، أبو حذيفة
[١٥١٠]- عبد اللّه بن حبشى الخثعمى:
أبو قبيلة، صحابى، له عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، حديث: إن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، سئل: أى الأعمال أفضل؟ قال: «طول القيام» [١].
و حديث: «من قطع سدرة- يعنى من سدر الحرم- صوب اللّه رأسه فى النار» [٢].
رواه عنه: سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، و عبيد بن عمير، و من طريقهما رواه أبو داود و النسائى فى سننهما.
و ذكره مسلم فى الصحابة المكيين. و قال ابن حبان: عداه فى أهل مكة. و قال صاحب الكمال: سكن مكة.
[١٥١١]- عبد اللّه بن حذافة بن قيس بن عدى السهمى، أبو حذيفة:
هاجر إلى الحبشة، على ما ذكر ابن إسحاق و الواقدى، ثم إلى المدينة و شهد بدرا فى
[١٥١٠]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٥٢٢، الإصابة ترجمة ٤٦٣٥، أسد الغابة ترجمة ٢٨٨٦، الثقات ٣/ ٢٤٠، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٤، الكاشف ٢/ ٢٩، تهذيب التهذيب ٥/ ١٨٣، التاريخ الكبير ٣/ ٢٥، ٥/ ٢٥، الحلية ٢/ ١٤، تهذيب الكمال ٢/ ٦٧٣، الطبقات ١١٦، تقريب التهذيب ١/ ٤٠٨، الإكمال ٢/ ٣٨٤).
[١] أخرجه النسائى فى السنن الصغرى، كتاب الزكاة، حديث رقم (٢٤٧٩)، و كتاب الإيمان و شرائعه، حديث رقم (٤٩٠٠)، أخرجه أبو داود فى سننه، كتاب الصلاة، حديث رقم (١١٢٩، ١٣٣٧).
[٢] أخرجه أبو داود فى سننه، فى كتاب الأدب، حديث رقم (٤٥٦١)، من طريق: نصر ابن على أخبرنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عثمان بن أبى سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد اللّه بن حبشى قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «من قطع سدرة صوب اللّه رأسه فى النار» سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث فقال: هذا الحديث مختصر يعنى من قطع سدرة فى فلاة يستظل بها ابن السبيل و البهائم عبثا و ظلما بغير حق يكون له فيها صوب اللّه رأسه فى النار. حدثنا مخلد بن خالد و سلمة يعنى ابن شبيب قالا: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن أبى سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث إلى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) نحوه.
[١٥١١]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٥٢٦، الإصابة ترجمة ٤٦٤١، أسد الغابة ترجمة ٢٨٩١، الثقات ٣/ ٢٦، المحن ٣٨٦، تاريخ الإسلام ٣/ ١٩٦، حسن المحاضرة ١/ ٢١٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٥، تهذيب التهذيب ٥/ ١٨٥، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٤، الأعلام ٤/ ٧٨، التاريخ الكبير ٣/ ٨٠، الطبقات ٢٦، الكاشف ٢/ ٧٩، تقريب التهذيب ١/ ٤٠٩، خلاصة تذهيب الكمال ٢/ ٤٩، الوافى بالوفيات ١٧، ١٢٥، معجم الثقات ٢٩٦، الضعفاء الكبير ٤/ ١٥٣٦، البداية و النهاية ٧/ ٢٢٠، المعرفة و التاريخ ١/ ٢٥٢، طبقات ابن سعد ٤/ ١٨٩، تاريخ خليفة ٧٩، ٩٨، ١٤٢، علل ابن المدينى ٧٩، مسند أحمد ٣/ ٤٥٠، المعارف ١٣٥، الجرح و التعديل الترجمة ١٢٧، الكامل لابن عدى ٢/ ١٤٥، خلاصة الخزرجى ٢/ ٣٤٤٩، تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٥٤).