العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٠٥ - عاقل بن البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكنانى

حرف العين‌

١٤٥١- عابس، مولى حويطب بن عبد العزى:

قيل إنه من السابقين، من عذب فى اللّه تعالى، ذكره هكذا الذهبى. و ذكره الكاشغرى، و قال: روى عن ابن الكلبى، أن اللّه تعالى أنزل قوله: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ [البقرة: ٢٠٧]. فيه، و فى جماعة لما عذبهم المشركون عند إسلامهم.

[١٤٥٢]- العاصى بن هشام بن المغيرة المخزومى، أبو خالد، أخو أبى جهل:

ذكره الذهبى فى التجريد، و قال: له حديث. و ذكره الكاشغرى، و قال: سكن مكة و يروى حديث الطاعون.

و ذكر ابن قدامة ما يخالف ذلك، لأنه قال فى ترجمة هشام بن المغيرة: و له من الولد خمسة بنين: أبو جهل، و العاصى، و الحارث، و سلمة، و خالد. فأما أبو جهل، و العاصى، فقتلا ببدر كافرين، قال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه: أنا قتلت خالى بيدى: العاصى ابن هشام.

و كان هشام من أشراف قريش، و لما مات لم يقم سوق مكة ثلاثا على ما قيل.

و كانت قريش تؤرخ بموته.

[١٤٥٣]- عاقل بن البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكنانى:

حليف بنى عدى بن كعب بن لؤى، شهد بدرا هو و إخوته: عامر و إياس و خالد، بنو البكير، حلفاء بنى عدى، و قتل عاقل ببدر شهيدا، قتله مالك بن زهير الخطمى، و هو ابن أربع و ثلاثين سنة. و كان اسمه غافلا، بالغين المعجمة و الفاء، فلما أسلم، سماه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عاقلا- بعين مهملة و ألف و قاف- و كان أول من أسلم و بايع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى دار الأرقم. ذكره ابن عبد البر بمعنى هذا.

***

[١٤٥٢]- انظر ترجمته فى: (الإصابة ٥/ ١٦٩).

[١٤٥٣]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٠٤١، الإصابة ترجمة ٤٣٧٩، أسد الغابة ترجمة ٢٦٧٧).