من عبد اللّه أمير المؤمنين، إلى محمد بن عبد اللّه: إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [المائدة:

٣٣، ٣٤] و لك عهد اللّه و ميثاقه، و ذمة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، إن أنتما أنبتما و رجعتما، من قبل أن أقدر عليكما، و أن يقع بينى و بينكما سفك الدماء، أن أؤمنكما و جميع ولديكما، و من يتابعكما أو يبايعكما على دمائكم و أموالكم، و أوسعكما ما أصبتما من دم أو مال، و أعطيكما ألف ألف درهم لكل واحد منكما، و ما سألتما من الحوائج، و لكما من البلاد حيث شئتما، و أطلق من الحبس جميع ولد أبيكما، ثم لا أتعقب واحدا منكما بذنب سلف منه أبدا. فلا تشمت بنا و بكم أعداؤنا من قريش. فإن أحببت الأخذ لك من الأمان و المواثيق و العهود ما تأمن به و تطمئن إليه، إن شاء اللّه تعالى.

فأجابه محمد بن عبد اللّه: من محمد بن محمد بن عبد اللّه أمير المؤمنين، إلى عبد اللّه ابن محمد طسم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ، وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌ [القصص: ١- ٦] و أنا أعرض عليك من الأمان ما عرضت علىّ، فإن الحق معنا، و إنما دعيتم بهذا الأمر بنا، و خرجتم إليه بشيعتنا، و حظيتم بفعلنا، و إن أبانا عليا كان الإمام، فكيف ورثتم ولاية ولده، و قد علمتم أنه لم يطلب هذا الأمر أحد له مثل نسبنا و لا شرفنا، و أنا لسنا من أبناء الطوار، و لا من أبناء الطلقاء، و أنه ليس يمت أحد بمثل ما نمت به من القرابة و السابقة و الفضل. و أنا بنو أم أبى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): فاطمة ابنة عمرو فى الجاهلية، و بنو فاطمة ابنته فى الإسلام دونكم، و أن اللّه تعالى اختارنا، و اختار لنا، فولدنا من النبيين أفضلهم، و من السلف أولهم إسلاما: علىّ بن أبى طالب.

و من النساء: خديجة بنت خويلد، و أول من صلى إلى القبلة منهم.

و من البنات: فاطمة، سيدة نساء العالمين، و نساء أهل الجنة، ولدت الحسن و الحسين، سيدى أهل الجنة، (صلوات اللّه عليهما)، و أن هاشما ولد عليّا مرتين، و أن عبد المطلب ولد حسنا مرتين، و أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) ولدنى مرتين، و أنى من أوسط بنى هاشم نسبا، و أشرفهم أبا و أما، لم تعرق فى العجم، و لم تنازع فى أمهات الأولاد، فمازال اللّه بمنه‌