به، و كان رئيسا فى الجاهلية، و إليه السقاية و عمارة المسجد، و معناها أنه لا يدع أحدا يسب فيه و لا يقول هجرا، و كان وصولا لأرحام قريش، محسنا إليهم، ذا رأى و عقل و كمال، و كان جهورى الصوت، لأنه كان على ما قيل، ينادى غلمانه من سلع فى آخر الليل، فيسمعونه و هم بالغابة، و بين ذلك ثمانية أميال، على ما ذكر الحازمى. و كان له من الولد عشرة بنين و ثلاث بنات.

توفى فى رجب سنة اثنتين و ثلاثين، عن ثمان و ثمانين سنة، و كان أبيض نقيا جميلا معتدل القامة، له ضفيرتان.

١٤٧٣- العباس بن على بن داود بن يوسف بن عمر بن على بن رسول، صاحب اليمن، الملك الأفضل بن الملك المجاهد بن الملك المؤيد بن الملك المظفر بن الملك المنصور:

ولى السلطنة نحو أربعة عشر سنة، و ذلك بعد أبيه، فى جمادى الأولى سنة أربع و ستين، حتى مات فى شعبان سنة ثمان و سبعين و سبعمائة. و لما ولى السلطنة اهتم بأمر ابن ميكائيل، المتغلب على البلاد الشامية باليمن: حرض و المهجم، و ما يلى ذلك إلى صوب زبيد، و بعث إليه الجيش مع الأمير زياد، فحاربوا ابن ميكائيل حتى انهزم، و زالت دولته كأن لم تكن، بعد أن كانت قوية، لعدم عناية الملك المجاهد بحربه.

و لما مات الملك المجاهد بعدن، لم يكن حاضرا عنده من أولاده، إلا ولده الملك الأفضل، و سئل فى السلطنة، فتوقف خوفا من أخيه يحيى بن الملك المجاهد، لأنه خرج عن طاعة أبيه، و قصد عدن للاستيلاء عليها، و كاد أن يتم له ذلك لو لا تشاغل يحيى و من معه بأكل بطيخ على باب عدن، و فى حال شغلهم بذلك، وصل نذير من المجاهد لأهل عدن، فغلق بابها دون يحيى، و قصد يحيى لحج‌ [١] و أبين‌ [٢] و تلك النواحى، و لم يتم ليحيى أمر بعد أبيه، و تلاشى حاله حتى مات.

[١] لحج: بالفتح ثم السكون، و جيم، و هو الميلولة، يقال: ألحجنا إلى موضع كذا أى ملنا، و ألحاج الوادى: نواحيه و أطرافه، واحدها لحج: مخلاف باليمن. انظر: معجم البلدان (لحج).

[٢] أبين: يفتح أوله و يكسر بوزن أحمر، و يقال: يبين، و ذكره سيبويه فى الأمثلة بكسر الهمزة، و لا يعرف أهل اليمن غير الفتح، و حكى أبو حاتم، قال: سألنا أبا عبيدة كيف تقول عدن أبين أو إبين، فقال: أبين و إبين جميعا، و هو مخلاف باليمن، منه عدن، يقال: أنه سمى بأبين بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبإ. انظر: معجم البلدان (أبين)، الروض المعطار ١١، معجم ما استعجم ١/ ١٠٣.