العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٢٥ - زكريا بن علقمة الخزاعى

من اسمه زكريا

[١٢٠٥]- زكريا بن إسحاق المكى:

روى عن عطاء بن أبى رباح، و عمرو بن دينار، و أبى الزبير المكى، و جماعة. روى عنه ابن المبارك، و وكيع، و روح بن عبادة، و أبو عاصم النبيل، و عبد الرزاق، و جماعة.

روى له الجماعة، و وثقه أحمد بن حنبل و ابن معين. و ذكره ابن حبان فى الثقات.

ذكر هذا من حاله المزى فى التهذيب.

و قال ابن معين: كان يرى القدر، حدثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر. انتهى.

نقل هذا عن ابن معين، الحافظ ابن حجر. قال الذهبى: و الصحيح أنه لم يسمع من عطاء. انتهى.

[١٢٠٦]- زكريا بن عمرو:

ذكره هكذا ابن سعد فى الطبقة السادسة من طبقات أهل مكة. و ما عرفت من حاله سوى هذا.

[١٢٠٧]- زكريا بن علقمة الخزاعى:

ذكره هكذا الذهبى، و قال: صحفه بعضهم، و إنما هو كرز، له حديث: «هل للإسلام من منتهى» [١].

[١٢٠٥]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ١/ ١٧٤، ٦/ ٣٨، تاريخ يحيى برواية الدورى ٢/ ١٧٣، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١٤٠٢، أحوال الرجال للجوزحانى الترجمة ٣٤٧، المعرفة و التاريخ ٢/ ٢٠٧، الجرح و التعديل الترجمة ٢٦٨٤، الجمع لابن القيسرانى ١/ ١٥٠، سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤٠، الكاشف ١/ ٣٢٣، ميزان الاعتدال الترجمة ٢٨٧٠، المغنى الترجمة ٢١٨٨، تهذيب ابن حجر ٣/ ٣٢٨، مقدمة الفتح ٤٠٠، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢١٤٣، تهذيب الكمال ١٩٩٠).

[١٢٠٦]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ١/ ١٤٨، ١٦٦).

[١٢٠٧]- انظر ترجمته فى: (التجريد ١/ ٢٠٤).

[١] أخرجه أحمد بن حنبل فى مسنده (١٥٣٥٢، ١٥٣٥٣) من طريق: سفيان عن الزهرى عن عروة عن كرز بن علقمة الخزاعى قال: قال رجل: يا رسول اللّه، هل للإسلام من منتهى؟ قال: أيما أهل بيت- و قال فى موضع آخر: قال: نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد اللّه بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال: ثم مه قال: ثم تقع الفتن كأنها-