زعم أنه سمع بمكة على كريمة صحيح البخارى، و هو ابن أربع سنين، فى رمضان سنة تسع و ثلاثين و أربعمائة، و أنه سمع من القضاعى كتابه «الشهاب» بمصر، لما أرسله أبوه رهينة إليها، فى شهر رمضان سنة سبع و أربعين، و أظهر نسخة سماعه، عليها و تخبيط، واتهم فى ذلك، و التهمة صحيحة فيما أظن، لأن أباه إنما تأمر بعد موت شكر بن أبى الفتوح فى سنة خمس و خمسين و أربعمائة، بعد موت القضاعى بسنة أو أزيد، فإنه توفى سنة أربع و خمسين، و لعله سمع من ابن القضاعى عن أبيه.

و قد رواه عنه الميانشى، و كتب عنه العماد الكاتب، بيتى شكر المقدم ذكرهما عنه، و لم أدر متى مات، إلا أنه كان حيّا فى عشر الثلاثين و خمسمائة على ما أظن، و اللّه أعلم، بل عاش بعد ذلك مدة سنين، لأنى وجدت فى تاريخ مصر للقطب الحلبى نقلا عن بعضهم، أنه عاش مائة سنة و نيفا، و مقتضى ذلك أن يكون عاش إلى نحو سنة أربعين و خمسمائة، و اللّه أعلم.

١٣٨١- شميلة بن محمد بن حازم بن شميلة بن أبى نمى الحسنى المكى:

كان من أعيان الأشراف آل أبى نمى، مرعيّا عند أمراء مكة لشجاعته، دخل مصر فى دولة الظاهر، و اليمن فى دولة الناصر بن الأشرف، و نال منه بعض دنيا.

توفى فى المحرم سنة تسع عشرة و ثمانمائة بمكة و دفن بمكة و دفن بالمعلاة، و هو فى عشر الستين ظنّا:

[١٣٨٢]- شهاب القرشى، مولاهم:

نزل حمص، و أقرأ الناس، و له صحبة، و هو فى نسخة ابن علقمة، ذكره هكذا الذهبى.

١٣٨٣- شهم بن أحمد بن عيسى الحسنى، أبو شكر المكى:

ذكره السلفى فى «معجم السفر» قال: شهم هذا، كان شهما كاسمه، و وجدت له فى الرحلة نصيبا وافرا، و شهم قدم مصر رسولا من قبيل ابن عمه فى النسب، ابن أبى هاشم أمير الحرمين، و وصل إلى الإسكندرية، فعلقت عنه شيئا من شعر ابن وهاس لغرابة اسمه.

[١٣٨٤]- شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبى طلحة، و قيل شيبة بن عثمان بن أبى طلحة، و اسم أبى طلحة: عبد اللّه بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى ابن كلاب المكى الحجبى، أبو عثمان و أبو صفية، حاجب الكعبة:

هكذا نسبه الزبير بن بكار قال: كان شيبة خرج مع النبى (صلى اللّه عليه و سلم) إلى حنين و هو مشرك،

[١٣٨٢]- انظر ترجمته فى: (الجرح و التعديل ٣/ ٣٦٦، الإكمال ٢/ ٧).

[١٣٨٤]- انظر ترجمته فى: (الجرح و التعديل ٤/ ٣٣٥).