العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٤٢ - عبد اللّه بن الزبعرى بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم القرشى السهمى

بلسانه و نفسه، فلما كان يوم الفتح هرب، فرماه حسان بن ثابت- و كان يهاجيه و يهاجى كعب بن مالك- ببيت واحد، و هو:

و الليل معتلج الرواق بهيم‌* * *منع الرقاد بلابل و هموم‌

فيه فبت كأننى محموم‌* * *مما أتانى أن أحمد لا منى‌

عيرانة سرح اليدين عشوم‌* * *يا خير من حملت على أوصالها

أسديت، إذ أنا فى الضلال مقيم‌* * *إنى لمعتذر إليك من الذى‌

سهم، و تأمرنى بها مخزوم‌* * *أيام تأمرنى بأغوى خطة

أمر الغواة و أمرهم مشئوم‌* * *و أمد أسباب الردى و يقودنى‌

و أتت أياصر بيننا و حلوم‌* * *مضت العداوة و انقضت أسبابها

و ارحم فإنك راحم مرحوم‌* * *فاغفر فدا لك والدى كلاهما

نور أغر و خاتم مختوم‌* * *و عليك من سمة المليك علامة

شرفا و برهان الإله عظيم‌* * *أعطاك بعد محبة برهانه‌

و له أيضا فى الاعتذار إلى النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، من قصيدة [من الكامل‌]:

و دخلن بين الجلد و العظم‌* * *سرت الهموم فبتن كالسقم‌

إذ كنت فى فتن من الإثم‌* * *ندما على ما كان من زللى‌

[١] فى الاستيعاب ترجمة ١٥٥١:

لا تعد رجلا أحلك بغضه‌* * * نجران فى عيش أجد أثيم‌

و انظر البيت فى: (الإصابة ترجمة ٤٦٩٧، أسد الغابة ترجمة ٢٩٤٦)

[٢] انظر: الاستيعاب ترجمة ١٥٥١.

[٣] فى الاستيعاب ترجمة ١٥٥١:

إنى لمعتذر إليك من التى‌* * * أسديت إذ أنا فى الضلال أهيم‌

[٤] فى الاستيعاب ترجمة ١٥٥١:

و أنت أواصر بيننا و حلوم‌

[٥] فى الاستيعاب: «فدى».

[٦] انظر: الاستيعاب ترجمة ١٥٥١:

[٧] فى الاستيعاب:

سرت الهموم بمنزل السهم‌* * * إذ كن بين الجلد و العظم‌

[٨] فى الاستيعاب: «زلل».