و ذكر ابن جرير فى أخبار سنة خمس و ثلاثين و مائة، أنه كان على مكة، و ذكر ذلك فى أخبار سنة سبع و ثلاثين، و ذكر أنه مات عند انقضاء الموسم، فضم عمله إلى زياد بن عبيد اللّه الحارثى، و كان على المدينة فى سنة خمس و ثلاثين، و لم يذكر ابن جرير أنه ولى الطائف مع مكة، و إنما ذكر ذلك ابن حزم، و ذكر أنه ولى ذلك للمنصور، و لم يذكر أنه ولى للسفاح. و كلام ابن جرير يدل عليه، لأن السفاح كان الخليفة فى سنة خمس و ثلاثين، و أخوه المنصور إنما ولى بعد موته فى ذى الحجة سنة ست و ثلاثين و مائة من الهجرة.

و قال الزبير بن بكار، لما ذكر أولاد عبد اللّه الأصغر بن معبد بن العباس بن عبد المطلب: و عباس الثالث كان أميرا على مكة.

[١٤٧٢]- العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمى، أبو الفضل:

عم النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، شهد معه بيعة العقبة ليستوثق له من الأنصار، و لم يكن أسلم يومئذ، و اختلف فى زمن إسلامه، فقيل قبل الهجرة، حكاه النووى فى التهذيب. و قيل قبل بدر، و قيل بعدها، بعد إطلاقه من الأسر، و كتم إسلام على ما قيل، و أقام بمكة، و صار يكتب إلى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بأخبار المشركين، و لذلك أمره النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بالإقامة حين كتب إليه فى الهجرة، و ذكر له ثوابا فى إقامته. و قيل أسلم قبل خيبر، و شهد الفتح و حنينا و الطائف، و ثبت يومئذ، و كان النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يكرمه و يعظمه و يجله و يقول: هذا عمى و صنو أبى، و كان الصحابة يخلونه لذلك، و قيل إنه لم يمر بعمر و عثمان و هما راكبان، إلا نزلا حتى يزول، إجلالا له، و استسقى به عمر رضى اللّه عنه عام الرمادة فسقى، و طفق الناس يتمسحون‌

[١٤٧٢]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٣٨٦، الإصابة ترجمة ٤٥٢٥، أسد الغابة ترجمة ٢٧٩٩، الثقات ٣/ ٢٨٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٩٥، نكت الهميان ١٧٥، طبقات فقهاء اليمن ١٣٦، ١٧٥، المصباح المضى‌ء فهرس ٥٥، بقى بن مخلد ٨٧، تقريب التهذيب ١/ ٣٩٧، الجرح و التعديل ٦/ ٢١٠، أزمنة التاريخ الإسلامى ٦٩٠، الوافى بالوفيات ١٦/ ٦٢٩، تاريخ الإسلام ٣/ ١٣، الأعلام ٣/ ٢٦٢، الرياض المستطابة ٢٠٩، طبقات ابن سعد ٤/ ٥، مصنف ابن أبى شيبة ١٣/ ١٥٧٦٨، ١٥٧٨١، تاريخ ابن طهمان الترجمة ٣٥٨، تاريخ خليفة ٨٦، ١٣٨، ١٦٨، فضائل الصحابة ٢/ ٩١٥، مسند أحمد ١/ ٢٠٦، علل ابن المدينى ٧٠، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١، الكندى ١٢٧، ٣٢٣، ٥٧١، تنقيح ابن الجوزى ١٣٦، نهاية السول ١٦٠).