حبلا، فقال نعيمان: إن هذا يستهزئ بكم، و إنى حرّ لست بعبد، قالوا: قد أخبرنا خبرك، فانطلقوا به. فجاء أبو بكر- رضى اللّه عنه- فأخبره سويبط، فاتبعهم ورد عليهم القلائص، و أخذه. فلما قدموا على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، أخبره فضحك (صلى اللّه عليه و سلم) و أصحابه منها، حولا. هكذا ذكر هذا الخبر وكيع، و خالفه غيره، فجعل مكان سويبط نعيمان، و هو من أهل بدر.

و قال أبو حاتم: سويبط بن عمرو من المهاجرين الأولين، هكذا قال أبو حاتم، لم يزد.

كتبت هذه الترجمة ملخصة من الاستيعاب.

١٣٦٣- سويد بن سعيد المكى:

قدم دمشق، و روى عن الشعبى. و عنه سليمان بن عبد الرحمن، أنه رأى الشعبى يتمرجح، قاله يزيد بن عبد الصمد عن سليمان. ذكره هكذا الذهبى فى مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر.

١٣٦٤- سويد بن كلثوم الفهرى:

والد محمد. استعمله أبو عبيد فيما قيل على دمشق. ذكره هكذا الذهبى.

[١٣٦٥]- سيف بن سليمان، و يقال ابن أبى سليمان المخزومى، مولاهم المكى:

روى عن مجاهد، و ابن أبى نجيح، و قيس بن سعد، و عبد الكريم بن أبى المخارق، و عمرو بن دينار. روى عنه الثورى، و يحيى بن سعيد القطان، و ابن المبارك، و أبو نعيم، و أبو عاصم النبيل، و أبو أسامة حماد بن أسامة، و غيرهم.

روى له الجماعة، إلا الترمذى. قال القطان: كان عندنا ثبتا ممن يصدق و يحفظ. و قال النسائى: ثقة ثبت. و قال الذهبى: ثقة، لكنه رمى بالقدر. و قال يحيى بن معين: توفى سنة إحدى و خمسين و مائة.

[١٣٦٥]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٥/ ٤٩٣، طبقات خليفة ٢٨٣، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٣٧٣، تاريخه الصغير ٢/ ١١٣، أحوال الرجال للجوزجانى الترجمة ٣٤٥، المعرفة ليعقوب ١/ ١٣٥، ٢١٣، ٢/ ٢١٧، الجرح و التعديل الترجمة ١١٨٥، ثقات ابن شاهين الترجمة ٤٩٢، سؤالات البرقانى للدارقطنى الترجمة ١٩٨، الجمع لابن القيسرانى ١/ ٢٠٧، سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٣٨، الكاشف الترجمة ٢٢٤٣، ديوان الضعفاء الترجمة ١٨٤٤، المغنى الترجمة ٢٧١٥، العبر ١/ ٢١٧، ميزان الاعتدال الترجمة ٣٦٣٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٩٤، التقريب ١/ ٣٤٤، خلاصة الخزرجى ٢٨٥٩، شذرات الذهب ١/ ٢٣١، تهذيب الكمال ٢٦٧٤).