و حرض الناس بمكة للخروج إليها؛ لأن أبا سفيان، لما استنفر قريشا لعيرها التى معه، تخوفا عليها من النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و أصحابه، حين همّوا بها، قام سهيل بن عمرو فقال: يا أهل غالب، أ تاركون أنتم محمدا و الصّباة من أهل يثرب، يأخذون عيراتكم و أموالكم؟ من أراد مالا فهذا مال، و من أراد قوة فهذه قوة، فقال فى ذلك أمية بن أبى الصلت‌ [١] [من الكامل‌]:

أبا يزيد رأيت سيبك واسعا* * * و سجال كفك تستهل و تمطر [٢]

بسطت يداك بفضل عرفك و الذى‌* * * يعطى يسارع فى العلاء و يظفر

فوصلت قومك و اتخذت صنيعة* * * فيهم تعدو و ذو الصنيعة يشكر

و نمى ببيتك فى المكارم و العلا* * * يابن الكرام فروع مجد يزخر

و جحاجح بيض الوجوه أعزة* * * غر كأنهم نجوم تزهر

إن التكرم و الندى من عامر* * * أخواك ما سلكت لحج عزور

فأسر سهيل يوم بدر، أسره مالك بن الدّخشم. و قال فى ذلك مالك بن الدّخشم‌ [٣] [من المتقارب‌]:

أسرت سهيلا فلن أبتغى‌* * * أسيرا به من جميع الأمم‌

و خندف تعلم أن الفتى‌* * * سهيلا فتاها إذا تصطلم‌

ضربت بذى الشفر حتى انثنى‌* * * و أكرهت نفسى على ذى العلم‌

قال: فقدم مكرز بن حفص بن الأخيف العامرى، ثم المعيطىّ، فقاطعهم على فدائه، و قال لهم، اجعلوا رجلى فى القيد مكان رجليه، حتى يبعث إليكم بالفداء، ففعلوا ذلك به. و فى ذلك يقول مكرز:

فديت بأذواد كرام سبا فتى‌* * * ينال الصميم غرمها لا المواليا

و قلت سهيل خيرنا فاذهبوا به‌* * * لأبنائها حتى يديروا الأمانيا

و كان عمر بن الخطاب- رضى اللّه عنه- قال لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، و سهيل أسير:

دعنى أنزع ثنيته حتى يدلع لسانه، فلا يقوم عليك خطيبا أبدا. و كان سهيل، أعلم، مشقوق الشفة؛ فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «لعله يقوم مقاما تحمده». و كان الأمر على ما قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، كما سيأتى بيانه.

و على يد سهيل بن عمرو، انبرم الصلح بين النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و بين قريش يوم الحديبية، و قال‌

[١] انظر الأبيات فى الاستيعاب ترجمة ١١١١.

[٢] فى الاستيعاب: «يستعمل و يمطر».

[٣] انظر الاستيعاب ترجمة ١١١١.