و قال عيسى بن محمد الطّومارىّ: حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى، قال: حدثنا الزبير ابن بكار، قال: حدثنى مصعب بن عثمان، قال: دخل أبو حمزة الربعى على زياد الحارثى والى المدينة، فقال: أصلح اللّه الأمير، بلغنى أن أمير المؤمنين وجه إليك بمال نقسمه على القواعد و العميان و الأيتام، قال: قد كان ذلك، فتقول ما ذا؟ قال: تثبتنى فى القواعد، قال: أى رحمك اللّه، إنما القواعد اللاتى قعدن عن الأزواج، و أنت رجل، قال:

فاثبتنى فى العميان: قال: أما هذا فنعم، فإن اللّه تعالى يقول: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج: ٤٦] و أنا أشهد أن أبا حمزة أعمى، قال: و اكتب بنى فى الأيتام، فقال: يا غلام، اكتبهم، فمن كان أبوه أبا حمزة فهو يتيم.

و ذكر الذهبى فى تاريخ الإسلام زيادا هذا فى المتوفين فى عشر الخمسين و مائة.

١٢٢١- زياد المكى، و يقال الكوفى، أبو يحيى الأعرج، مولى قيس بن مخرمة، و يقال مولى الأنصار، و يقال مولى ثقيف:

عن ابن عباس، و ابن عمر، و الحسن، و الحسين، و مروان بن الحكم. و عنه: حصين بن عبد الرحمن، و عطاء بن السائب.

روى له أبو داود [١] و النسائى‌ [٢] حديثا واحدا.

[١] أخرجه أبو داود فى سننه، فى الأيمان و النذور، حديث رقم (٢٨٥٠) من طريق:

موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن أبى يحيى عن ابن عباس أن رجلين اختصما إلى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فسأل النبى (صلى اللّه عليه و سلم) الطالب البينة، فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف باللّه الذى لا إله إلا هو فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): بلى قد فعلت و لكن قد غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا اللّه. قال أبو داود: يراد من هذا الحديث أنه لم يأمره بالكفارة.

و فى الأقضية، حديث رقم (٣١٣٨) من طريق: مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا عطاء بن السائب عن أبى يحيى عن ابن عباس أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) قال:- يعنى لرجل حلفه- احلف باللّه الذى لا إله إلا هو ما له عندك شى‌ء، يعنى للمدعى، قال أبو داود: أبو يحيى اسمه زياد كوفى ثقة.

[٢] و أخرجه النسائى فى الكبرى، باب كيف اليمين، حديث رقم (٥٩٧١) من طريق:

هناد بن السرى عن أبى الأحوص عن عطاء عن أبى يحيى عن ابن عباس قال: جاء خصمان إلى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فادعى أحدهما على الآخر فقال النبى (صلى اللّه عليه و سلم) للمدعى: أقم بينتك. قال: يا رسول اللّه، ليس لى بينة فقال للآخر: «احلف باللّه الذى لا إله إلا هو ما له عليك أو عندك شى‌ء».