العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٩٤ - عبد اللّه بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب السهمى المكى، أبو محمد
و لكن قومى غرهم جل أمرهم* * * أراذلهم من بين سقطى و أجربا
١٥٩٣- عبد اللّه بن عمرو بن أبى جرادة العديمى الحنفى، يلقب جمال الدين:
قاضى القضاة بحماة و أعمالها، هكذا وجدته مذكورا فى حجر قبره بالمعلاة. و ذكر فيه: أنه توفى رابع عشر الحجة سنة ثلاث و ثمانين و سبعمائة، و ما علمت من حاله سوى هذا، و بيت ابن العديم بيت مشهور بحلب.
و ولى القضاء منهم بها جماعة.
١٥٩٤- عبد اللّه بن أبى عمار:
هكذا ذكره مسلم فى الطبقة الأولى من تابعى أهل مكة. و يبعد أن يكون عبد اللّه ابن أبى عمار، الراوى عن عبد اللّه بن بابيه، حديث: قصر الصلاة، رواه عنه: ابن جريج، و اختلف عليه فى نسبه، فقال هكذا عنه جماعة، و قال آخرون عنه: عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبى عمار، قال الذهبى: و هو المحفوظ.
[١٥٩٥]- عبد اللّه بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب السهمى المكى، أبو محمد:
أسلم قبل أبيه، و كان عالما متعبدا. روى الحديث فأكثر، و روى عنه خلق كثير من التابعين و غيرهم.
[١٥٩٥]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٦٣٦، الثقات ٣/ ٢١٠، الرياض المستطابة ١٩٦، رياض النفوس ٤٣، الكاشف ٢/ ١١٣، الجرح و التعديل ٥/ ١١٦، التحفة اللطيفة ٢/ ٣٦٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٢٦، تقريب التهذيب ١/ ٤٣٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٣٧، أزمنة التاريخ الإسلامى ١/ ٧٣١، بقى بن مخلد ٩، طبقات فقهاء اليمن ٧١، الأعلام ٤/ ١١١، النجوم الزاهرة ٢٠، صفوة الصفوة ١/ ٦٥٥، الوافى بالوفيات ١٧/ ٣٨٠، شذرات الذهب ١/ ٦٢، ٧٣، العبر ١/ ٧٢، الطبقات الكبرى ٩، الفهرس/ ١٢٠، غاية النهاية ١/ ٤٣٩، سير أعلام النبلاء ٣/ ٧٩، طبقات الحفاظ ١٠، تذكرة الحفاظ ١/ ٤١، تهذيب الكمال ٢/ ٧١٦، الأنساب ٧/ ٣١٧، الزهد الكبير ١٤٨، التبصرة و التذكرة ١/ ٢٥١، أسد الغابة ترجمة ٣٠٩٢، الإصابة ترجمة ٤٨٦٥، طبقات ابن سعد ٢/ ٣٧٣، ٤، ٢٦١، تاريخ الدورى ٢/ ٣٢٢، تاريخ خليفة ١٥٩، ١٩٥، ١٨، طبقاته ٢٦، ٣٩، علل ابن المدينى ٥٥، ٦٣، ٦٦، مسند أحمد ٥/ ١٥٨، علله ٦٦، ٧٥، ٢٦٦، ٢٨٣، ٣٣١، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٦، تاريخه الصغير ١/ ١٢٤، ١٤٠، ٢٤٩، ثقات العجلى ٣٠، المعارف لابن قتيبة ٢٨٦، ٢٨٧، حلية الأولياء ١/ ٢٨٣، تنقيح ابن الجوزى ١٥٠، الكامل فى التاريخ ٢/ ٧٨، تهذيب النووى ١/ ٢٨١).