أحد العشرة الذين شهد لهم النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بالجنة، و توفى و هو عنهم راض. و قال: «من سره أن ينظر إلى شهيد يمشى على وجه الأرض، فلينظر إلى طلحة بن عبيد اللّه» [١].

و كان إسلامه على يد الصديق، و هاجر فى الأولين، و شهد المشاهد كلها مع النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، ما خلا بدرا، فإنه غاب عنها لما بعثه النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، مع سعيد بن زيد، يطلب خبر قريش، لكن ضرب النبى (صلى اللّه عليه و سلم) له بسهمه و أجره. و وقى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يوم أحد، و اتقى عنه النبل بيده حتى شلت، و ضرب فى رأسه، و حمل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) على ظهره حتى استقل على الصخرة، و كان على النبى (صلى اللّه عليه و سلم) درعان.

و استشهد يوم الجمل، فى جمادى الآخرة سنة ست و ثلاثين، و قيل غير ذلك، فى تاريخ الوقعة، و هو ابن نيف و ستين، و قيل ابن ثمان و خمسين، و قيل ابن خمس و سبعين.

و كان موته من سهم رمى به، فلم يزل ينزف دمه حتى مات، رماه مروان بن الحكم، و كان فى حزبه، و دفن بالبصرة عند قنطرة، ثم نقل إلى دار بالبصرة، لأنه شكا نزّ الماء، و وجد طريّا لم يتغير. و كان جوادا، و كان يقال له طلحة الخير، و طلحة الجواد، و طلحة الفياض، سماه بذلك النبى (صلى اللّه عليه و سلم) لجوده، و كان آدم حسن الوجه كثير الشعر، ليس بالجعد القطط و لا بالسبط، و كان لا يغير شيبة، و كان كثير المال.

[١٤٣٨]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٢٨٩، الإصابة ترجمة ٤٢٨٥، أسد الغابة ترجمة ٢٦٢٦، الثقات ٣/ ٢٠٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٧٧، طبقات ابن سعد ٣/ ٢١٤، ٢٢٥، مصنف ابن أبى شيبة ١٣/ ١٥٧٨١، تاريخ الدورى ٢/ ٢٧٨، علل ابن المدينى ٤٩، ٥٤، ٩٦، تاريخ خليفة ٦٣، ١٨٠- ١٨٩٦ طبقاته ١٨٠، ١٨٩، مسند أحمد ١/ ١٦٠، فضائل الصحابة ٢/ ٧٤٣، علل أحمد ٦٩، ٧٢، ١٠٢، ٢٢٤، ٢٦٧، ٢٨٣، ٢٩٠، ٢٦٩، تاريخ البخارى الكبير ٤/ ٣٠٦٩، تاريخه الصغير ١/ ٩٦، ٧٥، ٧٨، ٨٣، ٨٤، ٨٨، ١٦٩، ثقات العجلى ٢٦، أنساب القرشيين ٢٨١٢٧٠، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٩٤، ٣٣٧، ٤٥٣، معجم البلدان ١/ ٤٣٠، ٤/ ٥٥، ٤٦٥، ٧٨٣، تهذيب النووى ١/ ٢٥١، سير أعلام النبلاء ١/ ٢٣، الكاشف الترجمة ٢٩٢٦، تهذيب الكمال ١٣/ ٤١٢).

[١] أخرجه الترمذى فى سننه حديث رقم (٣٧٣٩) مم طريق: قتيبة، حدثنا صالح بن موسى الطلحى من ولد طلحة بن عبيد اللّه، عن الصلت بن دينار، عن أبى نضرة، قال:

قال جابر بن عبد اللّه سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «من سره أن ينظر إلى شهيد .....».

فذكر الحديث. و قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الصلت و قد تكلم بعض أهل العلم فى الصلت بن دينار و فى صالح بن موسى من قبل حفظهما.