العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٣١ - سلمة بن بديل بن ورقاء الخزاعى
إسحاق، كما قال صاحب الكمال، و هو مضطرب كما قال الذهبى.
و لعل سبب الاضطراب، الاختلاف فى راويه عنه، و هل هو من روايته و رواية أخيه يعلى، أو من رواية يعلى فقط، فرواه النسائى [١]، و ابن ماجة [٢]، من طريق ابن إسحاق، عن عطاء، عن صفوان بن عبد اللّه، عن عميّه: سلمة و يعلى، قالا: خرجنا مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى غزوة تبوك، و معنا رجل صاحب لنا، فقاتل رجلا. الحديث.
قال الذهبى: و المحفوظ قول عطاء بن أبى رباح، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه. و ذكر صاحب الكمال و الذهبى: أنه كوفى.
و ذكره مسلم بن الحجاج فى الطبقة الأولى من الصحابة المكيين، و قرره مع أخيه يعلى، و يجمع بين ذلك بأنه سكن الكوفة و مكة، فنسبه كل ممن ذكرنا إلى أحدهما، و هى نسبة صحيحة لا تنافى الأخرى، و اللّه أعلم.
[١٣٢١]- سلمة بن بديل بن ورقاء الخزاعى:
ذكره ابن عبد البر و قال: قال ابن أبى حاتم: كانت له صحبة، و لم أر روايته إلا عن أبيه. و روى عنه ابنه عبد اللّه بن سلمة.
و قال الذهبى: سلمة الخزاعى. ذكره أبو موسى، و قبله أبو نعيم، و لم يورد له: س.
انتهى. و الظاهر أنه المذكور.
[١] أخرجه النسائى فى الصغرى، كتاب القسامة، حديث رقم (٤٦٨٤) من طريق:
عمران بن بكار قال أنبأنا أحمد بن خالد قال: حدثنا محمد بن عطاء بن أبى رباح عن صفوان بن عبد اللّه عن عميه سلمة و يعلى ابنى أمية قالا: خرجنا مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى غزوة تبوك و معنا صاحب لنا فقاتل رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه فجذبها من فيه فطرح ثنيته فأتى الرجل النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يلتمس العقل فقال: ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضيض الفحل ثم يأتى يطلب العقل، لا عقل لها، فأبطلها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم).
[٢] أخرجه ابن ماجة فى سننه، فى كتاب الديات، حديث رقم (٢٦٤٦) من طريق: أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان ابن عبد اللّه عن عميه يعلى و سلمة ابنى أمية قالا: خرجنا مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى غزوة تبوك و معنا صاحب لنا فاقتتل هو و رجل آخر و نحن بالطريق قال: فعض الرجل يد صاحبه فجذب صاحبه يده من فيه فطرح ثنيته فأتى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يلتمس عقل ثنيته فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): يعمد أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضاض الفحل ثم يأتى يلتمس العقل لا عقل لها.
قال: فأبطلها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم).
[١٣٢١]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٠٢٣، الإصابة ترجمة ٣٣٧٧، أسد الغابة ترجمة ٢١٥٨، الجرح و التعديل ٤/ ١٥٧).