و كان النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يكرمه و يبجله، و يعرف أصحابه مكانه عنده، و يثنى عليه. و قال (صلى اللّه عليه و سلم) فى حقه رضى اللّه عنه: «إن أمنّ الناس علىّ فى صحبته و ماله أبو بكر. و لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا» [١]

و قال (صلى اللّه عليه و سلم): «ما نفعنى مال ما نفعنى مال أبى بكر» [٢].

و كان رضى اللّه عنه كثير الإنفاق على النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و فى سبيل اللّه، و أعتق رضى اللّه عنه، سبعة رقاب، كانوا يعذبون فى اللّه، و كانت الصحابة رضى اللّه عنهم يعترفون له بالأفضلية.

و قال علىّ بن أبى طالب رضى اللّه عنه فى حقه: خير هذه الأمة بعد نبيها (صلى اللّه عليه و سلم)، أبو بكر رضى اللّه عنه. و ثناء النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و الصحابة عليه كثير جدا.

اختلف فى سبب تسميته بالصديق رضى اللّه عنه، فقيل: لبداره إلى تصديق النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و لزومه الصدق فى جميع أحواله، و قيل لتصديق النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فى خبر الإسراء. و كان يسمى بعتيق.

و اختلف فى معنى تسميته بذلك، فقيل: لجماله و عتاقة وجهه، و قيل: لأنه لم يكن فيه شى‌ء يعاب، و قيل: باسم أخ له مات قبله، و قيل: لأن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا» يعنيه.

و كان اسمه رضى اللّه عنه- على ما ذكر الزبير و غيره من أهل النسب- فى الجاهلية: عبد الكعبة. فلما أسلم سماه النبى (صلى اللّه عليه و سلم): عبد اللّه.

و كان أنسب قريش، و أعلمهم بما كان فيها من خير و شر، و كان رئيسا فى الجاهلية، و إليه كانت الأشناق، و هى الديات، كان إذا حمل شيئا، قامت به قريش و صدقوه و أمضوا حمالته، و حمالة من قام معه، و إن احتملها غيره كذبوه، و كان قد حرم الخمر فى الجاهلية.

و فضائله رضى اللّه عنه كثيرة. قدمه النبى (صلى اللّه عليه و سلم) للصلاة و الخلافة و بايعه الصحابة أجمعون، غير سعد بن عبادة؛ لأنه رام ذلك لنفسه، و فتح اللّه تعالى فى أيامه اليمامة

[١] أخرجه البخارى فى صحيحه، كتاب الصلاة، حديث رقم (٤٤٦). و أخرجه مسلم فى صحيحه، كتاب مناقب الصحابة، حديث رقم (٤٣٩٠).

[٢] أخرجه الترمذى فى سننه، كتاب المناقب، حديث رقم (٣٥٩٤)، أخرجه ابن ماجة فى سننه، المقدمة، حديث رقم (٩١).