شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٥ - باب قضاء شهر رمضان

في‌ المختلف‌ عن أبي الصلاح‌[١] و ابن الجنيد.[٢] و في‌ الخلاف‌[٣] عن الشافعيّ،[٤] و هو الأشهر، لا سيّما عند المتأخّرين، و هو أظهر؛ لحسنتي عبد اللّه بن سنان و الحلبيّ،[٥] و قد رواهما الشيخ في الصحيح.[٦] و يؤيّدهما ما ورد من طرق العامّة عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال: «مَن كان عليه صوم فليسرده و لا يقطعه».[٧] و ربّما احتجّ عليه بأنّ في التتابع مسارعة إلى المغفرة.[٨] و يظهر من حجّة هذا القول فساد احتجاج الأوّلين؛ إذ بها يثبت ما هو خلاف الأصل.

و الخبران الأوّلان مع عدم صحّتهما إنّما يدلّان على جواز الأمرين لا على التساوي.

و نقل ابن إدريس عن بعض الأصحاب استحباب التفريق مطلقاً، و عن بعضهم استحباب التفريق فيما زاد على ستّة أيّام أو ثمانية، و استحباب المتابعة بين ثمانية أو ستّة،[٩] و لم أعرف قائلهما.

و قال المفيد:

[١]. الكافي في الفقه، ص ١٨٤.