العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین
(١)
الماء المشکوک النجاسة
٧ ص
(٢)
الشکّ فِی إطلاق الماء
٧ ص
(٣)
الشکّ فِی إباحة الماء
٧ ص
(٤)
العلم الإجمالِی بالنجاسة
٩ ص
(٥)
العلم الإجمالِی بالنجاسة والإضافة
٢٠ ص
(٦)
العلم الإجمالِی بالنجاسة أو الغصبِیة
٢١ ص
(٧)
التوضؤ بالمشتبه بالمضاف
٢٣ ص
(٨)
ملاقِی الشبهة المحصورة
٢٤ ص
(٩)
انحصار الماء فِی المشتبهِین
٢٧ ص
(١٠)
الحکم فِی الماءِین المشتبهِین إذا توضأ أو اغتسل بأحدهما ثم بالآخر
٣٠ ص
(١١)
العلم الإجمالِی بالنجاسة بعد العمل
٣٥ ص
(١٢)
إستعمال أحد المشتبهِین بالغصبِیّة
٣٨ ص
(١٣)
سؤر نجس العِین
٣٩ ص
(١٤)
طهارة السؤر
٤٠ ص
(١٥)
الأول والثانِی بول وغائط مالا ِیؤکل لحمه
٤١ ص
(١٦)
بول وغائط ما ِیؤکل لحمه
٤٥ ص
(١٧)
فضلة مالا نفس له
٤٦ ص
(١٨)
ملاقاة النجاسة فِی الباطن
٤٦ ص
(١٩)
بِیع البول والغائط
٤٩ ص
(٢٠)
الانتفاع بالبول والغائط
٥١ ص
(٢١)
البول والغائط من الحِیوان المشکوک
٥٢ ص
(٢٢)
الثالث المنِی
٥٩ ص
(٢٣)
الرابع المِیتة
٥٩ ص
(٢٤)
الأجزاء المبانة من الحِی
٥٩ ص
(٢٥)
فأرة المسک
٦٤ ص
(٢٦)
المراد من المِیتة
٧٢ ص
(٢٧)
أمارات التذکِیة
٧٢ ص
(٢٨)
ما ِیؤخذ من ِید الکافر أو أرضهم
٧٦ ص
(٢٩)
نجاسة السقط
٧٨ ص
(٣٠)
نجاسة المِیّت قبل البرد
٧٩ ص
(٣١)
نجاسة المضغة والمشِیمة
٨٠ ص
(٣٢)
العضو المقطوع المعلّق بالبدن
٨١ ص
(٣٣)
حکم الجند
٨٢ ص
(٣٤)
بِیع المِیتة
٨٥ ص
(٣٥)
الانتفاع بالمِیتة
٨٦ ص
(٣٦)
الخامس الدم
٨٦ ص
(٣٧)
السادس والسابع الکلب والخنزِیر
١٠٥ ص
(٣٨)
الثامن الکفر
١٠٧ ص
(٣٩)
المراد بالکافر
١٠٨ ص
(٤٠)
ولد الکافر
١١١ ص
(٤١)
التاسع الخمر
١١٩ ص
(٤٢)
العاشر الفقّاع
١٢٩ ص
(٤٣)
الحادِی عشر عرق الجنب من حرام
١٣٠ ص
(٤٤)
الثانِی عشر عرق الابل الجلاّلة
١٣٨ ص
(٤٥)
ثبوت النجاسة بالعلم الوجدانِی وبالبِیّنة العادلة
١٤٢ ص
(٤٦)
ثبوت النجاسة بقول ذِی الِید
١٤٣ ص
(٤٧)
عدم ثبوت النجاسة بمطلق الظن
١٤٤ ص
(٤٨)
عدم الاعتبار بعلم الوسواسِی
١٤٥ ص
(٤٩)
ثبوت النجاسة بالعلم الإجمالِی
١٤٧ ص
(٥٠)
فِیما لا ِیعتبر بالبِیّنة
١٤٨ ص
(٥١)
فروع فِی الشهادة بالنجاسة
١٤٩ ص
(٥٢)
قبول خبر صاحب الِید بالنجاسة
١٦٤ ص
(٥٣)
لا ِیعتبر العدالة فِی حجِیة خبر صاحب الِید مع الکلام فِی اعتبار الإسلام والبلوغ
١٦٩ ص
(٥٤)
حکم ما إذا أخبر صاحب الِید بعد الاستعمال
١٧٠ ص
(٥٥)
شروط التنجّس
١٧٢ ص
(٥٦)
منجّسِیّة المتنجّس
١٨٦ ص
(٥٧)
فروع فِی کِیفِیة التنجِیس
١٩٠ ص
(٥٨)
اشتراط الطهارة فِی الصلاة
١٩٣ ص
(٥٩)
وجوب إزالة النجاسة عن المساجد
١٩٧ ص
(٦٠)
فروع فِی لزوم تطهِیر المسجد
٢٠٠ ص
(٦١)
فِی أن المشاهد کالمساجد
٢٢٥ ص
(٦٢)
أحکام فِی حرمة تنجِیس المصحف
٢٢٦ ص
(٦٣)
فِی إزالة النجاسة عن الطعام وظروفه
٢٣٦ ص
(٦٤)
فِی حرمة الانتفاع بالنجس
٢٣٧ ص
(٦٥)
فِی حرمة التسبِیب إلِی أکل النجس
٢٣٩ ص
(٦٦)
فِی حرمة سقِی المسکرات للأطفال
٢٤٢ ص
(٦٧)
بعض فروع الإعلام بالنجاسة
٢٤٤ ص
(٦٨)
الصلاة فِی النجس جهلاً
٢٤٧ ص
(٦٩)
الالتفات إلِی النجاسة فِی الصلاة
٢٤٩ ص
(٧٠)
الصّلاة فِی النجس ناسِیاً
٢٥٦ ص
(٧١)
انحصار ثوب المصلِّی فِی النجس
٢٦٤ ص
(٧٢)
الصّلاة فِی النجس اضطراراً
٢٧٨ ص
(٧٣)
الأوّل دم الجروح والقروح
٢٨٣ ص
(٧٤)
الثانِی الدم الأقل من الدرهم
٢٩١ ص
(٧٥)
الثالث مالا تتم الصّلاة فِیه
٣٠٣ ص
(٧٦)
الرابع المحمول المتنجِّس
٣٠٥ ص
(٧٧)
الخامس ثوب المربِیّة
٣٠٨ ص
(٧٨)
السادس العفو عن النجاسة حال الإضطرار
٣١٤ ص
(٧٩)
الأوّل الماء
٣١٥ ص
(٨٠)
شروط مطهّرِیة الماء
٣١٦ ص
(٨١)
حکم استعمال الغسالة فِی التطهِیر
٣٢٤ ص
(٨٢)
ما ِیعتبر فِیه تعدّد الغسل
٣٢٥ ص
(٨٣)
ما ِیعتبر فِیه الغسل مرّة
٣٢٦ ص
(٨٤)
کِیفِیة تطهِیر الأوانِی
٣٢٨ ص
(٨٥)
فروع التطهِیر بالماء
٣٤٢ ص
(٨٦)
الثانِی الأرض
٣٩٢ ص
(٨٧)
کِیفِیة التطهِیر بالأرض
٣٩٢ ص
(٨٨)
تحدِید الأرض المطهّرة
٣٩٥ ص
(٨٩)
اعتبار طهارة الأرض فِی التطهِیر بها
٣٩٧ ص
(٩٠)
تحدِید ما ِیطهر بالأرض
٣٩٨ ص
(٩١)
فروع فِی مطهرِیة الأرض
٤٠٣ ص
(٩٢)
الثالث الشمس
٤١٠ ص
(٩٣)
ما ِیطهر بالشمس
٤١٠ ص
(٩٤)
مطهّرِیة الشمس للحصر والبوارِی من المنقول
٤١٢ ص
(٩٥)
ما ِیعتبر فِی مطهّرِیة الشمس
٤١٤ ص
(٩٦)
فروع فِی مطهّرِیة الشمس
٤١٦ ص
(٩٧)
الرابع الاستحالة
٤٢٣ ص
(٩٨)
معنِی الاستحالة
٤٢٣ ص
(٩٩)
مطهّرِیة الاستحالة للنجس والمتنجّس
٤٢٤ ص
(١٠٠)
حکم تبدّل الأوصاف وتفرق الأجزاء
٤٢٥ ص
(١٠١)
بعض فروع الانقلاب
٤٢٥ ص
(١٠٢)
حکم الشک فِی الاستحالة
٤٢٦ ص
(١٠٣)
الخامس الانقلاب
٤٢٧ ص
(١٠٤)
ما ِیشترط فِی مطهرِیة الانقلاب
٤٢٩ ص
(١٠٥)
الاستهلاک والاستحالة
٤٣٧ ص
(١٠٦)
السادس ذهاب الثلثِین
٤٤٠ ص
(١٠٧)
کِیفِیة تقدِیر الثلث والثلثِین
٤٤٤ ص
(١٠٨)
طرق ثبوت ذهاب الثلثِین
٤٤٥ ص
(١٠٩)
فروع فِی مطهّرِیة ذهاب الثلثِین
٤٤٦ ص
(١١٠)
السابع الانتقال
٤٦٢ ص
(١١١)
انتقال دم الانسال إلِی جوف البق
٤٦٢ ص
(١١٢)
حکم دم البق الخارج بعد قتله
٤٦٣ ص
(١١٣)
الثامن الإسلام
٤٦٤ ص
(١١٤)
فِیما ِیطهر بالإسلام من الکافر
٤٦٤ ص
(١١٥)
فِیما ِیتحقق به الإسلام
٤٦٩ ص
(١١٦)
التاسع التبعِیّة
٤٧١ ص
(١١٧)
العاشر زوال العِین
٤٧٧ ص
(١١٨)
الحادِی عشر استبراء الحِیوان الجلاّل
٤٨٣ ص
(١١٩)
معنِی الجلل
٤٨٣ ص
(١٢٠)
ما ِیحصل به الاستبراء عن الجلل
٤٨٤ ص
(١٢١)
مدّة الاستبراء فِی الحِیوانات
٤٨٥ ص
(١٢٢)
الثانِی عشر حجر الاستنجاء
٤٨٥ ص
(١٢٣)
الثالث عشر خروج الدم من الذبِیحة
٤٨٥ ص
(١٢٤)
الرابع عشر نزح البئر
٤٨٦ ص
(١٢٥)
الخامس عشر تِیمّم المِیّت
٤٨٦ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص

العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥١٤

أحوط[١].

(مسألة ٥): الوسواسیّ[٢] یرجع فی التطهیر إلی المتعارف، ولا یلزم أن یحصل[٣] له العلم بزوال النجاسة[٤].


[١] هذا الاحتیاط لا یُترک، بل لا یخلو عن قوّة. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* لا یُترک. (الإصفهانی، محمّد تقی الخونساری، عبدالهادی الشیرازی، الآملی، الأراکی).

* بل وأظهر. (حسین القمّی، حسن القمّی).

* لا یُترک إن لم یکن هو الأقوی. (صدر الدین الصدر).

* بل هو الأقوی؛ لعدم حجیّة المثبت وعدم جریان أصالة الصحّة لما تقدّم. (الاصطهباناتی).

* بل لا یخلو من قوّة. (البروجردی، الشاهرودی).

* إن لم یکن أقوی. (المیلانی).

* بل الأقوی لعدم احراز التطهیر بدون ذلک لا بمحرز وجدانی ولا شرعی وأصالة عدم وجود العین بمفاد لیس التامة لا یثبت وصول الماء إلی المحل. (البجنوردی).

* بل هو الأقوی. (أحمد الخونساری).

* بل الأقوی. (الخمینی، الروحانی).

* لا یُترک مع الغفلة حین العمل. (السبزواری).

* بل لا یخلو من قوّة لعدم حجّیّة المثبت، فاستصحاب عدم حدوث العین من المثبت فیلزم الغسل بمقدار العلم بزوال العین. (مفتی الشیعة).

* بل لا یخلو عن قوّة. (اللنکرانی).

[٢] وهو الّذی حصلت له حالة لا یتیقّن معها بطهارة ما یغسله. (مفتی الشیعة).

[٣] وإن کان ذلک لازماً علی غیره، لکن عدم اللزوم حیث لا یکون شکّه فی التطهیر علی النحو المتعارف فإطلاق عدم الإعتداد لا یخلو عن مسامحة. (المرعشی).

* بل تحصیل العلم له مرجوح. (محمّد الشیرازی).

[٤] إذا غسله بالنحو المتعارف. (مفتی الشیعة).

~العروه الوثقی والتعلیقات علیها جلد دوم، ص: 515~
فهرس محتویات الجزء الثانی

فصل

فی الماء المشکوک

(٧ _ ٣٨)

الماء المشکوک النجاسة.................................................٧

الشکّ فی إطلاق الماء.................................................... ٧

الشکّ فی إباحة الماء.......................................................٧

العلم الإجمالی بالنجاسة.................................................٩

حکم مالو اشتبه مضاف فی محصور أو غیر محصور١٤

حکم انحصار الماء فی المشکوک إطلاقه وإضافته ١٨

العلم الإجمالی بالنجاسة والإضافة..............................٢٠

العلم الإجمالی بالنجاسة أو الغصبیة..........................٢١

التوضؤ بالمشتبه بالمضاف...........................................٢٣

ملاقی الشبهة المحصورة.............................................٢٤

انحصار الماء فی المشتبهین.......................................٢٧

إذا کان هناک إناءان نجس وطاهر فاُریق أحدهما ٢٨

الحکم فی الماءین المشتبهین إذا توضأ أو اغتسل بأحدهما ثم بالآخر........................................................٣٠

العلم الإجمالی بالنجاسة بعد العمل.......................... ٣٥

إستعمال أحد المشتبهین بالغصبیّة......................... ٣٨

فصل

فی الأسئار

(٣٩ _ ٤٠)

سؤر نجس العین...........................................................٣٩

طهارة السؤر...................................................................٤٠

فصل

فی النجاسات

(٤١ _ ١٤١)

الأول والثانی: بول وغائط مالا یؤکل لحمه............... ٤١

بول وغائط ما یؤکل لحمه.......................................... ٤٥

فضلة مالا نفس له.........................................................٤٦

ملاقاة النجاسة فی الباطن.......................................... ٤٦

بیع البول والغائط..........................................................٤٩

الانتفاع بالبول والغائط..................................................٥١

البول والغائط من الحیوان المشکوک....................... ٥٢

الثالث: المنی.................................................................٥٩

الرابع: المیتة..................................................................٥٩

الأجزاء المبانة من الحی...............................................٥٩

فأرة المسک...................................................................٦٤

المراد من المیتة...........................................................٧٢

أمارات التذکیة..............................................................٧٢

ما یؤخذ من ید الکافر أو أرضهم............................... ٧٦

نجاسة السقط................................................................٧٨

نجاسة المیّت قبل البرد.............................................. ٧٩

نجاسة المضغة والمشیمة........................................... ٨٠

العضو المقطوع المعلّق بالبدن................................... ٨١

حکم الجند....................................................................٨٢

بیع المیتة......................................................................٨٥

الانتفاع بالمیتة..............................................................٨٦

الخامس: الدم.................................................................٨٦

السادس والسابع: الکلب والخنزیر........................... ١٠٥

الثامن: الکفر...............................................................١٠٧

المراد بالکافر...............................................................١٠٨

ولد الکافر.....................................................................١١١

التاسع: الخمر..............................................................١١٩

العاشر: الفقّاع..............................................................١٢٩

الحادی عشر: عرق الجنب من حرام....................... ١٣٠

الثانی عشر: عرق الابل الجلاّلة................................ ١٣٨

فصل

فی طرق ثبوت النجاسة

(١٤٢ _ ١٧١)

ثبوت النجاسة بالعلم الوجدانی وبالبیّنة العادلة.... ١٤٢

ثبوت النجاسة بقول ذی الید.................................. ١٤٣

~العروه الوثقی والتعلیقات علیها جلد دوم، ص: 516~

عدم ثبوت النجاسة بمطلق الظن........................... ١٤٤

عدم الاعتبار بعلم الوسواسی................................... ١٤٥

ثبوت النجاسة بالعلم الإجمالی............................... ١٤٧

فیما لا یعتبر بالبیّنة..................................................١٤٨

فروع فی الشهادة بالنجاسة...................................... ١٤٩

قبول خبر صاحب الید بالنجاسة............................. ١٦٤

لا یعتبر العدالة فی حجیة خبر صاحب الید مع الکلام فی اعتبار الإسلام والبلوغ......................................... ١٦٩

حکم ما إذا أخبر صاحب الید بعد الاستعمال ...... ١٧٠

فصل

[فی کیفیة تنجیس المتنجّسات]

(١٧٢ _ ١٩٢)

شروط التنجّس..........................................................١٧٢

منجّسیّة المتنجّس....................................................١٨٦

فروع فی کیفیة التنجیس.........................................١٩٠

فصل

[فی أحکام النجاسات]

(١٩٣ _ ٢٤٦)

اشتراط الطهارة فی الصلاة....................................... ١٩٣

وجوب إزالة النجاسة عن المساجد......................... ١٩٧

فروع فی لزوم تطهیر المسجد................................ ٢٠٠

فی أن المشاهد کالمساجد...................................... ٢٢٥

أحکام فی حرمة تنجیس المصحف....................... ٢٢٦

فی إزالة النجاسة عن الطعام وظروفه..................... ٢٣٦

فی حرمة الانتفاع بالنجس...................................... ٢٣٧

فی حرمة التسبیب إلی أکل النجس .................... ٢٣٩

فی حرمة سقی المسکرات للأطفال....................... ٢٤٢

بعض فروع الإعلام بالنجاسة.................................... ٢٤٤

فصل

الصلاة فی النجس

(٢٤٧ _ ٢٨٢)

الصلاة فی النجس جهلاً........................................... ٢٤٧

الالتفات إلی النجاسة فی الصلاة............................. ٢٤٩

الصّلاة فی النجس ناسیاً........................................... ٢٥٦

انحصار ثوب المصلّی فی النجس............................ ٢٦٤

الصّلاة فی النجس اضطراراً...................................... ٢٧٨

فصل

فیما یُعفی عنه فی الصلاة

(٢٨٣ _ ٣١٤)

الأوّل: دم الجروح والقروح........................................ ٢٨٣

الثانی: الدم الأقل من الدرهم.................................. ٢٩١

الثالث: مالا تتم الصّلاة فیه...................................... ٣٠٣

الرابع: المحمول المتنجِّس...................................... ٣٠٥

الخامس: ثوب المربیّة............................................... ٣٠٨

السادس: العفو عن النجاسة حال الإضطرار........... ٣١٤

فصل

[فی المطهّرات]

(٣١٥ _ ٥٠٠)

الأوّل: الماء..................................................................٣١٥

~العروه الوثقی والتعلیقات علیها جلد دوم، ص: 517~

شروط مطهّریة الماء..................................................٣١٦

حکم استعمال الغسالة فی التطهیر........................ ٣٢٤

ما یعتبر فیه تعدّد الغسل......................................... ٣٢٥

ما یعتبر فیه الغسل مرّة.............................................٣٢٦

کیفیة تطهیر الأوانی..................................................٣٢٨

فروع التطهیر بالماء....................................................٣٤٢

الثانی:الأرض...............................................................٣٩٢

کیفیة التطهیر بالأرض..............................................٣٩٢

تحدید الأرض المطهّرة..............................................٣٩٥

اعتبار طهارة الأرض فی التطهیر بها....................... ٣٩٧

تحدید ما یطهر بالأرض........................................... ٣٩٨

فروع فی مطهریة الأرض...........................................٤٠٣

الثالث: الشمس...........................................................٤١٠

ما یطهر بالشمس.......................................................٤١٠

مطهّریة الشمس للحصر والبواری من المنقول.... ٤١٢

ما یعتبر فی مطهّریة الشمس................................. ٤١٤

فروع فی مطهّریة الشمس.........................................٤١٦

الرابع: الاستحالة.........................................................٤٢٣

معنی الاستحالة ........................................................٤٢٣

مطهّریة الاستحالة للنجس والمتنجّس................. ٤٢٤

حکم تبدّل الأوصاف وتفرق الأجزاء........................ ٤٢٥

حکم الشک فی الاستحالة....................................... ٤٢٦

الخامس: الانقلاب......................................................٤٢٧

ما یشترط فی مطهریة الانقلاب............................. ٤٢٩

بعض فروع الانقلاب...................................................٤٢٥

الاستهلاک والاستحالة..............................................٤٣٧

السادس: ذهاب الثلثین.............................................٤٤٠

کیفیة تقدیر الثلث والثلثین.................................... ٤٤٤

طرق ثبوت ذهاب الثلثین....................................... ٤٤٥

فروع فی مطهّریة ذهاب الثلثین............................. ٤٤٦

السابع: الانتقال...........................................................٤٦٢

انتقال دم الانسال إلی جوف البق........................... ٤٦٢

حکم دم البق الخارج بعد قتله................................. ٤٦٣

الثامن: الإسلام........................................................... ٤٦٤

فیما یطهر بالإسلام من الکافر................................. ٤٦٤

فیما یتحقق به الإسلام..............................................٤٦٩

التاسع: التبعیّة............................................................٤٧١

العاشر: زوال العین......................................................٤٧٧

الحادی عشر: استبراء الحیوان الجلاّل................... ٤٨٣

معنی الجلل................................................................٤٨٣

ما یحصل به الاستبراء عن الجلل........................... ٤٨٤

مدّة الاستبراء فی الحیوانات.................................... ٤٨٥

الثانی عشر: حجر الاستنجاء.................................... ٤٨٥

الثالث عشر: خروج الدم من الذبیحة ..................... ٤٨٥

الرابع عشر: نزح البئر..................................................٤٨٦

الخامس عشر: تیمّم المیّت...................................... ٤٨٦

~العروه الوثقی والتعلیقات علیها جلد دوم، ص: 518~

السادس عشر: الاستبراء بالخرطات........................ ٤٨٧

السابع عشر: زوال التغیّر........................................... ٤٨٧

الثامن عشر: غیبة المسلم........................................ ٤٨٨

شروط مطهریة غیبة المسلم................................... ٤٨٩

فروع فی المطهِّرات....................................................٤٩٣

فصل

فی طرق ثبوت التطهیر

(٥٠١ _ ٥١٥)

الأوّل والثانی: العلم الوجدانی والبیّنة..................... ٥٠١

الثالث: إخبار ذی الید............................................... ٥٠٢

الرابع: غیبة المسلم....................................................٥٠٢

الخامس: إخبار الوکیل..............................................٥٠٢

السادس: غسل مسلم له بعنوان التطهیر............... ٥٠٣

السابع: إخبار عدل واحد...........................................٥٠٤

فروع فی ثبوت الطهارة..............................................٥٠٥

وظیفة الوسواسی.......................................................٥١٤

بتوفیق من اللّه تعالی ومنّه
انتهی هذا الجزء وسیلیه
الجزء الثالث، إن شاء اللّه تعالی.