العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٩٧

الّتی لا یؤکل[١] لحمها[٢] قابل للتذکیة[٣]،

[١] فی قبول الحشرات للتذکیة إشکال. (الکوه کَمَرئی).

[٢] من السباع دون الحشار، بل والمسوخ علی الأحوط. (مهدی الشیرازی).

* غیر الحشرات. (عبداللّه الشیرازی).

* إذا کانت ذات جلد، لا کالخنافس ونحوها فإنّها لا تنجس بالموت. (محمّد الشیرازی).

[٣] فی قبول الحشرات للتذکیة إشکال، بل المنع عنه أظهر. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* إطلاق الحکم فی غیر السباع مشکل. (حسین القمّی).

* علی تأمّل فی إطلاقه، وإن کان لا یخلو من وجه. (آل یاسین).

* إذا لم تکن من الحشرات. (الاصطهباناتی).

* غیر صغار الحشرات. (البروجردی).

* إذا کانت ذات جلد معتدّ به. (الحکیم).

* أمّا الحشرات فخارجة عن محلّ الکلام. (الشاهرودی).

* علی إشکال فی الحشرات لا سیّما فیما لا تعدّ من ذوات الجلود. (المیلانی).

* الحق عندی أنّ الحشرات کالفأرة وابن عرس وأمثالهما لیست قابلة للتذکیة للإجماع والأخبار والمسألة محرّرة فی کتاب الذباحة. (البجنوردی).

* إلاّ الحشرات. (الشریعتمداری).

* ثبوت هذه الکلّیّة محلّ إشکال، إلاّ أنّ الحکم بالطهارة مع ذلک مع مراعاة ما یعتبر فی التذکیة له وجه قویّ. (الخمینی).

* سوی ما تعدّ من الحشرات خصوصاً صغارها. (المرعشی).

* غیر الحشرات. (الآملی).

* یراجع ما علّقناه فی المسألة الثالثة من نجاسة البول. (زین الدین).

* علی تأمّل فی إطلاقه، وإن کان له وجه، ولکن مع ذلک إذا وقع التذکیة علیه