العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٣١ - کِیفِیة تطهِیر الأوانِی

الثانی[١] أیضاً، ولابدّ من التراب، فلا یکفی عنه

* فیه إشکال فلا یُترک الاحتیاط بالجمع. (الآملی).

* بل الأقوی الثانی. (تقی القمّی).

[١] بل الأقوی عدم کفایة الثانی. (الحائری).

* الأقوی تعیّن الثانی. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* مشکل. (الاصطهباناتی).

* کفایة الثانی محلّ تأمّل. (البروجردی).

* الأحوط الجمع بینهما بترابین. (مهدی الشیرازی).

* تعیّن الثانی لا یخلو من قوّة بشرط أن یجعل التراب طیناً، والجمع أحوط. (عبدالهادی الشیرازی).

* بل هو المتعیّن إن کان المراد منه ـ کما هو ظاهره ـ مزج التراب بالماء ثمّ مسحه؛ لأنّ هذا هو الظاهر من الغسل بالتراب المذکور فی الروایة[ب]، لا المسح بنفس التراب فقط. (البجنوردی).

* بشرط أن لا یخرج عن صدق الغسل بالتراب. (الفانی).

* بشرط کون الماء لا یخرجه عن صدق التعفیر بالتراب. (الخمینی).

* فی کفایته فقط إشکال، ثمّ فی عبارة الرضوی الأمر بالتجفیف بعد إتمام الغسلات وإلیه استند جمع، ولکنّه قد مرّ عدم کونه حجّة. (المرعشی).

* الأحوط عدم الاقتصار علیه. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* فی کفایته تأمّل. (الروحانی).

* بحیث لم یخرج عن اسم التراب حین المسح به. (السیستانی).

* بحیث لا یخرجه عن اسم التراب. (اللنکرانی).

[أ] الوسائل: باب ٧ من أبواب النجاسات، ح١.