العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٠٢ - الخامس الدم

بلعه[١]، نعم[٢] لو دخل[٣] من الخارج دم فی الفم فاستهلک فالأحوط[٤] الاجتناب عنه[٥]، والأولی غسل الفم[٦] بالمضمضة أو نحوها.

(مسألة ١٤): الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن إن

[١] الأحوط الترک. (البروجردی).

* هذا وإن کان له وجه وجیه، ولکنّ الاحتیاط بترک البلع ممّا لا ینبغی ترکه. (الشاهرودی).

* بل الأحوط ترکه. (محمّد رضا الگلپایگانی).

[٢] لا فرق فی الدم المستهلک بین کونه من داخل الفم أو من الخارج فی أنّ الظاهر الطهارة، والأحوط الاجتناب. (الجواهری).

[٣] لا وجه للتفصیل. (مهدی الشیرازی).

[٤] هذا الاحتیاط لا یُترک، ویلزم غسل الفم منه. (جمال الدین الگلپایگانی).

* استحباباً. (المیلانی).

* الأقوی عدم لزوم الاجتناب، نعم الأحوط الأولی ذلک. (المرعشی).

* الأولی. (الفانی، السیستانی).

* لا تجب مراعاة هذا الاحتیاط. (زین الدین).

[٥] والأقوی عدم لزومه. (الحکیم، حسن القمّی).

* الظاهر عدم وجوب الاجتناب، وإن کان أحوط. (عبدالهادی الشیرازی).

* وإن کان الجواز لا یخلو من وجه. (الخمینی).

* لا بأس بترکه. (الخوئی).

* والأقوی الطهارة. (محمّد الشیرازی).

* هذا الاحتیاط غیر لازم. (مفتی الشیعة).

[٦] بل هو الأحوط. (الشاهرودی).

* بل الأحوط. (السبزواری).

* بل الأحوط إن لم یکن أظهر. (تقی القمّی).