العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٩ - الأجزاء المبانة من الحِی

الثالث: المنیّ[١] من کلّ حیوان له دم سائل، حراماً کان أو حلالاً[٢]، برّیّاً أو بحریّاً.

وأمّا المذی[٣] والوذی والودی فطاهر من کلّ حیوان إلاّ نجس العین، وکذا رطوبات الفرج والدبر ما عدا البول والغائط[٤].

الرابع: المیتة من کلّ ما له دم سائل، حلالاً کان أو حراماً [٥]،

وکذا أجزاوءها المبانة منها وإن کانت صغاراً، عدا ما لا تحلّه الحیاة[٦] منها، کالصوف، والشعر، والوبر، والعظم[٧]، والقرن، والمنقار، والظفر

[١] ویلحق به ما یخرج من البلل المشتبه قبل الاستبراء. (کاشف الغطاء).

* والبلل المشتبه الخارج قبل الاستبراء بحکم المنیّ. (مفتی الشیعة).

[٢] علی الأحوط. (الخوئی).

* فی طهارة منیّ الحیوان الّذی یؤکل لحمه وجه قویّ. (تقی القمیّ).

* علی الأحوط فیه. (السیستانی).

[٣] وقد فُسرِّ فی الحدیث الوارد عن الصادق ٧ بأنّ المنیّ هو الّذی تسترخی له العظام ویفتر منه الجسد، والمذیّ یخرج من شهوة، أی عقبها عند الملاعبة وشبهها، والودی ما یخرج بعد البول، والوذی ما یخرج من الإدواء[أ]. (مفتی الشیعة).

[٤] والمنیّ والدم. (کاشف الغطاء).

* والدم و المنی. (مفتی الشیعة).

[٥] ربّما یستثنی منه الشهید ومن اغتسل لإجراء الحدّ علیه أو القصاص منه، ولا یخلو من وجه. (السیستانی).

[٦] الحیوانیّة وإن کانت بها الحیاة النباتیّة. (المرعشی).

[٧] لا یخلو من إشکال. (جمال الدین الگلپایگانی).

[أ] الوسائل: باب ١٢ من أبواب نواقض الوضوء، ح٦