العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٠٤

حملاً [١] لفعله علی الصحّة.

السابع: إخبار العدل الواحد[٢] عند بعضهم[٣]، لکنّه مشکل[٤].

[١] حمل فعل الغیر علی الصحّة فی المعاملة بالمعنی الأعمّ لا یتوقف علی کون العامل مسلماً. (تقی القمّی).

[٢] مع الاطمئنان. (الرفیعی).

* وقد مرّ الکلام فیه منّا فی طرق ثبوت النجاسة. (المرعشی).

[٣] وهو قویّ. (الفیروزآبادی).

[٤] والمنع أقرب. (الجواهری).

* لا یبعد الاعتماد علیه إذا أفاد الاطمئنان. (الکوه کَمَرئی).

* إلاّ إذا أفاد الاطمئنان. (صدر الدین الصدر).

* الأقوی کفایته، ولا سیّما مع الاطمئنان. (کاشف الغطاء).

* فیما لم یحصل الاطمئنان بالتطهیر. (جمال الدین الگلپایگانی).

* الإشکال قویّ. (الحکیم).

* إلاّ إذا حصل الاطمئنان من إخباره. (المیلانی).

* قد مرّ أنّه مع حصول الوثوق لا إشکال فیه. (أحمد الخونساری).

* بل الأقوی عدمه. (عبداللّه الشیرازی).

* لا إشکال فیه. (الفانی).

* مرّ أنّه لا یبعد ثبوت الطهارة بإخبار العدل الواحد، بل مطلق الثقة. (الخوئی).

* ولا یخلو من وجه، کما مرّ. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* مع عدم حصول الوثوق، وإلاّ فلا إشکال. (السبزواری).

* لا یُترک الاحتیاط فیه إذا أوجب الاطمئنان، بل لا یخلو من قوّة. (زین الدین).

* بل لا یبعد قبوله. (محمّد الشیرازی).

* لا یبعد ثبوتها بإخبار عدل، بل بإخبار ثقة. (حسن القمّی).