العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢١٦ - فروع فِی لزوم تطهِیر المسجد

(مسألة ١٤): إذا رأی الجنب نجاسة فی المسجد[١] فإن أمکنه إزالتها بدون المکث فی حال المرور[٢] وجب[٣] المبادرة[٤] إلیها، وإلاّ فالظاهر وجوب التأخیر[٥] إلی ما بعد الغسل، لکن یجب المبادرة

[١] وفی المسجدین یجب مراعاة الأهمّ. (صدر الدین الصدر).

* غیر المسجدین. (الخمینی).

* أی فی غیر المسجدین. (المرعشی).

[٢] فی غیر المسجدین. (البروجردی).

* وکان المرور جائزاً. (تقی القمّی).

* فی غیر المسجدین اللذین حُکمُ المرور فیهما حکم المکث. (السیستانی).

[٣] مع عدم من یقوم بالأمر. (الخمینی).

* مع فرض جواز الاجتیاز والمرور، کما فی غیر المسجدین. (اللنکرانی).

[٤] وفی خصوص المسجدین یعتبر التیمّم. (عبدالهادی الشیرازی).

* فی غیر المسجدین. (عبداللّه الشیرازی، محمّد رضا الگلپایگانی، السبزواری).

* فی غیر المسجدین، وأمّا فیها فتعتبر مع التیمّم. (الآملی).

* فیه تأمّل، بل الظاهر أنّ حکمه حکم ما بعده. (الروحانی).

* هذا الحکم فی غیر المسجد الحرام ومسجد النبی صلی الله علیه و آله وسلم ؛ لأنّ مرور الجنب فیهما حرام. (مفتی الشیعة).

[٥] بل الظاهر وجوب التیمّم والمبادرة، وکذا فیما یأتی من الصورتین، نعم لو لم تمکن الإزالة إلاّ جنباً حتّی مع التیمّم وجبت. (عبدالهادی الشیرازی).

* ما لم ینافِ الفوریّة العرفیّة، وإلاّ فالظاهر وجوب التیمّم والمبادرة إلی التطهیر، وکذا فی الصورتین الآتیتین. (الآملی). * ما لم ینافِ الفوریّة، وإلاّ فلا یبعد وجوب التیمّم والمبادرة إلی التطهیر. (محمّد رضا الگلپایگانی).