العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٨٩ - فروع التطهِیر بالماء

(مسألة ٤٠): إذا أکل طعاماً نجساً فما یبقی منه بین أسنانه باقٍ علی نجاسته، ویطهر[١] بالمضمضة[٢]، وأمّا إذا کان الطعام طاهراً فخرج دم من بین أسنانه، فإن لم یلاقِهِ لا یتنجّس وإن تبلّل بالریق الملاقی للدم؛ لأنّ

[١] ظاهره، وأمّا الباطن فقد مرّ الإشکال فیه. (محمّد رضا الگلپایگانی).

[٢] مع وصول الماء المطلق إلی جمیع أجزائه، وصدق الغسل. (حسین القمّی).

* مع إحراز وصول الماء إلی جمیع سطوحه وباطنه. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* ظاهره بمقدار ما أصابه ماؤها. (مهدی الشیرازی).

* بشرط استیلاء الماء علی جمیع أطرافه ونفوذه فی أعماقه. (عبدالهادی الشیرازی).

* إذا استولی الماء علی جمیع سطوحه. (الحکیم).

* إن استولی ماؤها علی ظاهره وباطنه. (المیلانی).

* ظاهر الطعام، وأمّا باطنه فقد مرّ تفصیله. (عبداللّه الشیرازی).

* مع نفوذ الماء فی باطنه، وإلاّ فیطهِّر الظاهر فقط. (الشریعتمداری).

* بشرط استیلاء الماء ونفوذه فیه. (الفانی).

* مع استیلاء الماء علی جمیعه ظاهراً وباطناً، والعصر إذا احتاج إلیه. (الخمینی).

* العنیفة مع وفور الماء حتّی یصدق الغسل علی الأحوط. (المرعشی).

* بشرط صدق الغسل. (الخوئی).

* إذا استولی ماء المضمضة علی جمیع أجزائه، وإذا کان ممّا یحتاج إلی التعدّد کالمتنجّس بالبول فلابدّ فیه من التعدّد، وإذا لم ینفذ الماء إلی أعماقه طهّر ظاهره فقط. (زین الدین).

* بشرط وصول الماء واستیلائه علی ظاهر الطعام وباطنه جمیعاً. (مفتی الشیعة).

* مع إحراز وصول الماء إلی جمیع أجزائه. (السیستانی).

* مع مراعاة شرائط التطهیر. (اللنکرانی).