العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٣٧ - کِیفِیة تطهِیر الأوانِی

الاستعمال[١].

(مسألة ٩): إذا کان الإناء ضیّقاً [٢] لا یمکن[٣] مسحه بالتراب فالظاهر کفایة جعل التراب[٤] فیه وتحریکه[٥] إلی أن یصل إلی جمیع أطرافه،

* علی الأحوط، وفی العدم قوّة. (آل یاسین).

* علی الأحوط الأولی. (الفانی).

* علی الأقوی. (المرعشی).

* الظاهر الوجوب، والحکم مبنیٌّ علی الاحتیاط. (تقی القمّی).

[١] الأقوی عدم اعتبار الطهارة، نعم هو أحوط. (الروحانی).

[٢] بأن کان وسیعاً فی وقت حدوث الولوغ، ثمّ ضاق عرضاً. (المرعشی).

[٣] حتّی بوسیلة العودة الملفوفة بالقطن أو الخرقة. (المرعشی).

[٤] إذا صدق علیه التعفیر والغسل بالتراب. (حسین القمّی).

* علی النحو المتقدّم. (المیلانی).

* قد تقدّم أنّه لابدّ من مزجه بالماء. (البجنوردی).

* لو کان اللازم وصول التراب ولم تکن للمسح موضوعیّة، وإلاّ فالحکم بالکفایة مشکل. (المرعشی).

* مع إضافة مقدار من الماء إلیه کما تقدّم. (الخوئی، حسن القمّی).

* مع مراعاة ما مرّ مهما أمکن. (السبزواری).

* بناءً علی کفایة مزج الماء بالتراب وعدم لزوم المسح لاحاجة إلی مثله. (اللنکرانی).

[٥] تحریکاً عنیفاً. (الإصفهانی، الاصطهباناتی، السیستانی).

* تحریکاً عنیفاً یقوم مقام الدلک. (مهدی الشیرازی).

* تحریکاً شدیداً یتحقّق به الغسل بالتراب. (عبدالهادی الشیرازی).

* تحریکاً عنیفاً، وإدخال التراب الممتزج بالماء مرّة. (عبداللّه الشیرازی).