العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٢ - الثانِی المعادن معناها وما ِیدور مدارها

الثانی: المعادن من الذهب والفضّة والرَصاص والصِفر والحدید والیاقوت والزبرجد والفَیروزج والعَقیق والزیبق والکبریت والنفط والقِیر والسُنُج[أ] والزَاج[ب] والزَرنیخ والکُحل والمِلح، بل والجُصّ[١] والنُورة وطین الغسل وحجر الرَحی والمَغَرة[ج] ـ وهی الطین الأحمر ـ علی الأحوط[٢] وإن کان الأقوی[٣] عدم الخمس فیها من حیث المعدنیّة بل هی داخلة فی أرباح المکاسب، فیعتبر فیها الزیادة عن موءونة السنة، والمدار علی صدق کونه معدناً عرفاً، وإذا شکّ فی الصدق لم یلحقه حکمها[٤]، فلا یجب خمسه من هذه الحیثیّة، بل یدخل فی أرباح المکاسب، ویجب خمسه إذا زادت عن موءونة السنة من غیر اعتبار بلوغ النصاب فیه، ولا فرق فی وجوب إخراج خمس المعدن بین أن یکون فی أرض مباحة، أو مملوکة، وبین أن یکون تحت الأرض أو علی ظهرها،

[١] فیه نظر. (محمّد الشیرازی).

[٢] لا یُترک. (محمّد رضا الگلپایگانی، محمّد الشیرازی، اللنکرانی).

[٣] لا یخلو من شبهة. (الحکیم).

* أقوائیّته غیر معلومة. (عبداللّه الشیرازی).

* فی القوّة منع. (الخمینی).

[٤] فی الشبهة الموضوعیة، وأمّا الشبهة الحکمیة: فإمّا الاحتیاط، أو الرجوع إلی المقلّد. (عبدالهادی الشیرازی).

[أ] السُنُج: العُنّاب. لسان العرب: ٦/٣٨٥ (مادّة سنج).

[ب] الزَاج: الشَبُّ الیمانی، وهو من الأدویة. لسان العرب ٦/٢٠ (مادّة زجج).

[ج] المَغْرَة والمَغَرَة: طین أحمر یُصبَغ به. لسان العرب: ١٢/١٥٠ (مادّة مغر).