العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٥٥

قویّاً[١] جدّاً[٢].

(مسألة ٩٢): لو عَیَّن بلدةً غیر بلده[أ] کما لو قال: استأجروا من النجف أو من کربلاء تعیّن[٣].

(مسألة ٩٣): علی المختار من کفایة المیقاتیّة لا یلزم أن یکون من المیقات، أو الأقرب إلیه فالأقرب، بل یکفی کلّ بلدٍ دون المیقات، لکنّ

[١] القوّة ممنوعة، کما أنّ القول الأوّل أیضاً غیر ظاهر مطلقاً. (عبداللّه الشیرازی).

[٢] بل ضعیف جدّاً. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* فی القوّة منع. (الإصفهانی).

* لا قوّة فیه. (محمّد تقی الخونساری، الشریعتمداری، محمّد رضا الگلپایگانی، السبزواری، الأراکی).

* لا قوّة فیه أصلاً. (صدرالدین الصدر).

* لا قوّة فیه علی ذاک القول، کما أنّ الأوّل لیس بظاهر أیضاً، إلاّ أن یکون [قد][ب] مات فی أثناء مسافرته إلی الحجّ، فیتعیّن علی هذا القول الاستنابة منه. (البروجردی).

* لا قوّة فیه، بل هذا الاحتمال ضعیف، والأظهر ما استظهره فی المتن. (البجنوردی).

* بل ضعیف جداً. (المرعشی).

* بل لا قوّة فیه. (زین الدین).

* بل هو ضعیف، والأقوی هو بلد الاستیطان، وإنکار أنّه المنساق من النصّ والفتوی مکابرة. (حسن القمّی).

[٣] علی المختار من عدم وجوب الحجّ البلدیّ بأصل الشرع، وإلاّ ففی تعیّنه فی غیره بالوصیّة نظر؛ لأنّها لا تکون مشرّعة، کما لا یخفی. (آقا ضیاء).

[أ] کذا فی الأصل، والأولی أن یقال: (بلداً غیر بلده) أو (بلدةً غیر بلدته).

[ب] أضفناها لکی یستقیم السیاق.