العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٢٨ - مقدمة فِی آداب السفر لحجّ أو غِیره

الرابع عشر: إقامة رفقاء المریض لأجله ثلاثاً.

فعن النبیّ صلی الله علیه و آله : «إذا کنت فی سفر ومرض أحدکم فأقیموا علیه ثلاثة أیّام»[١].

وعن الصادق ٧ : «حقّ المسافر أن یقیم علیه أصحابه إذا مرض ثلاثاً »[٢].

الخامس عشر: رعایة حقوق دابّته.

فعن الصادق ٧ : «قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : للدابّة علی صاحبها خصال: یبدأ بعلفها إذا نزل، ویعرض علیها الماء إذا مرّ به، ولا یضرب وجهها فإنّها تسبّح بحمد ربّها، ولا یقف علی ظهرها إلاّ فی سبیل اللّه، ولا یحملها فوق طاقتها، ولا یکلّفها من المشی إلاّ ما تُطیق»[٣].

وفی آخَر: «ولا تتورّکوا علی الدوابّ، ولا تتّخذوا ظهورها مجالس»[٤].

وفی آخَر: «ولا یضربها علی النِفار، ویضربها علی العِثار، فإنّها تری مالا ترون»[٥].

ویکره التعرّس[٦]،[٧] علی ظهر الطریق، والنزول فی بطون الأودیة، والإسراع فی السیر، وجعل المنزلَین منزلاً إلاّ فی أرض جدبة، وأن یطرق أهله لیلاً حتّی یُعلِمَهم، ویستحبّ إسراع عوده إلیهم، وأن یستصحب هدیّة

[١] الوسائل: الباب (٦٤) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح٢.

[٢] الفقیه: ٢/٢٧٩.

[٣] الوسائل: الباب (٩) من أبواب أحکام الدوابّ، ح١.

[٤] الوسائل: الباب (٩) من أبواب أحکام الدوابّ، ح٩.

[٥] الوسائل: الباب (١٣) من أبواب أحکام الدوابّ، ح٤.

[٦] التعریس: أن یسیر النهار کلّه وینزل أوّل اللیل. تاج العروس: ٨/٣٦١ (مادة عرس).

[٧] هذه النواهی التنزیهیة أکثرها ممّا لم یقم علیها دلیل قوی، فلیرع الرجاء. (المرعشی).