العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٩ - الخمس ثبوت الخمس وغاِیته

کتاب الخمس

وهو من الفرائض وقد جعلها اللّه تعالی لمحمٍّد صلی الله علیه و آله وذرّیّته عوضاً عن الزکاة إکراماً لهم، ومَن منع منه درهماً، أو أقلّ کان مندرجاً فی الظالمین لهم، والغاصبین لحقّهم، بل مَن کان مستحلاًّ لذلک[١] کان من الکافرین[٢]، ففی الخبر عن أبی بصیر قال: قلت لأبی جعفر ٧ : ما أیسر ما یدخل به العبد النار؟ قال ٧ : «مَن أکل من مال الیتیم درهماً ونحن الیتیم »[أ].

وعن الصادق ٧ : «إنَّ اللّه لا إله إلاّ هو حیث حرّم علینا الصدقة أنزل لنا الخمس، فالصدقة علینا حرام، والخمس لنا فریضة، والکرامة لنا حلال»[ب].

وعن أبی جعفر ٧ : «لا یحلّ لأحدٍ أن یشتری من الخمس شیئاً حتّی یصل إلینا حقّنا»[ج].

وعن أبی عبداللّه ٧ : «لا یعذّر عبد اشتری من الخمس شیئاً أن یقول: یاربِّ اشتریْتهُ بمالی، حتّی یأذن له أهل الخمس»[د].

* * *

[١] علی نحوٍ یرجع إلی إنکار الشهادتین. (الفانی).

[٢] مرّ میزان الکفر فی أبواب النجاسات. (الخمینی).

* إن کان مرجع استحلاله إنکار الرسول أو القرآن، وإلاّ ففیه تأمّل. (حسن القمّی).

[أ] کمال الدین: ٥٢٢، من لا یحضره الفقیه: ٢/٤١، فقه الرضا: ٢٩٣.

[ب] الخصال: ٢٩١، من لا یحضره الفقیه: ٢/٤١، معرفة السنن والآثار للبیهقی: ٢/٤٣، کنز العمّال: ٤/٥٢٠.

[ج] الکافی: ١/٥٤٥، ح١٤، المقنعة للمفید: ٢٨٠.

[د] تفسیر العیاشی: ٢/٦٢، الوسائل: ٩/٥٤٢، جامع أحادیث الشیعة: ٨/٥٨٣ .