شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٥١٧ - الحديث الخامس و هو السابع و الستون و اربع مائة

أيوب، عن معاوية بن وهب، عن ذريح»،. بالراء المكسورة بعد الدال المعجمة المفتوحة و الياء المنقطة نقتطين تحتها و الحاء المهملة ابن محمد بن يزيد ابو الوليد المحاربى، عربى من بنى محارب بن قيس‌[١] روى عن ابى عبد اللّه و ابى الحسن ٨ «صه» و النجاشى، قال الشيخ: انه ثقة له اصل.

و اما ذريح بن يزيد المحاربى الكوفى ابو الوليد من اصحاب الصادق ٧، فلعله هو و المذكور أولا واحدا و كان ابن محمد سقط عن القلم كما قيل، لان فى الفقيه: ذريح بن يزيد بن محمد و هو دليل على الاتحاد.

قال الكشى: و روى عن محمد بن سنان، عن عبد اللّه بن جبلة عن ذريح المحاربى قال: قلت لابى عبد اللّه ٧ بالمدينة ما تقول فى احاديث جابر؟ قال: تلقانى بمكة، قال: فلقيته بمكة قال تلقانى بمنى، قال فلقيته فى المنى فقال لى: ما تصنع باحاديث جابر[٢]؟

اله عن احاديث جابر فانها اذا وقعت الى السفلة اذاعوها، قال عبد اللّه بن جبلة: فاصبت‌[٣] ذريحا سفلة، انتهى.

قال الفاضل الأسترآبادي: لا يخفى انقطاعه و ضعفه لمحمد بن سنان، قال و فى موضع اخر منه عن جبرئيل بن احمد عن محمد بن عيسى عن عبد اللّه بن جبلة عن ذريح: قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن جابر و ما روى فلم يجبنى فسألته الثانية فقال: يا ذريح دع ذكر جابر فان السفلة اذا سمعوا شنعوا[٤]، و قال اذاعوا.

لكن روى الصدوق فى الصحيح عن عبد اللّه بن سنان قال: اتيت أبا عبد اللّه ٧ فقلت: جعلنى اللّه فداك، قول اللّه عز و جل: لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ (الحج- ٢٩)، قال:

اخذ الشارب و قص الاظفار و ما اشبه ذلك، قال: قلت: جعلت فداك فان ذريح المحاربى‌

[١] بن حفص« صه».

[٢] اى: اترك ذكره.

[٣] و فى الكشى- فاحسب- و الظاهر ان الكلمة بصيغة التكلم من المضارع المجرد او الماضى المزيد.

[٤] شيعوا او قال« جامع الرواة».