شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٥٨١ - الشرح

الشرح‌

استدل ٧ على كون الأوصياء طاعتهم مفترضة بهاتين الآيتين: اما الآية الاولى: فظاهر ان المراد باولى الامر الذين امر اللّه الناس بطاعتهم بعد اللّه و رسوله ليس أمراء الزور و ائمة الجور لقوله تعالى: لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‌ (البقرة- ١٢٤)، فثبت ان المراد منهم الأوصياء و ائمة الدين و ان طاعتهم واجبة.

و اما الآية الثانية: فقد نزلت فى امير المؤمنين ٧ بالاتفاق حين تصدق بخاتمه فى صلاته كما روى الجم القفير بروايات كثيرة و طرق شتى مما نقله يوجب التطويل.

روى ابو المؤيد الخوارزمى فى مناقبه عن ابى صالح عن ابن عباس قال: اقبل عبد اللّه بن سلام و معه نفر من قومه ممن قد آمنوا بالنبى صلى اللّه عليه و آله فقالوا: يا رسول اللّه ان منازلنا بعيدة و ليس لنا مجلس و لا متحدث دون هذا المجلس من ان قومنا لما رأونا آمنا باللّه و رسوله و صدقناه رفضونا و صدوا عنا و آلوا على انفسهم الا يجالسونا و لا يناكحونا و لا يؤاكلونا و لا يكلمونا فشق ذلك علينا، فقال لهم النبي صلى اللّه عليه و آله: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ... الآية.

ثم ان النبي صلى اللّه عليه و آله خرج الى المسجد و الناس بين قائم و راكع و بصر بسائل فقال له النبي صلى اللّه عليه و آله: هل اعطاك احد شيئا؟ قال: نعم خاتما من ذهب، فقال له النبي صلى اللّه عليه و آله: من اعطاك‌[١]؟ قال: ذلك القائم و أومئ بيده الى امير المؤمنين ٧، فقال صلى اللّه عليه و اللّه: على اى حال اعطاك؟ قال: اعطانى و هو راكع، فكبر النبي صلى اللّه عليه و آله ثم قرأ: وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ‌ (المائدة- ٥٦)، و انشأ حسان بن ثابت يقول:

[١] أعطاكه كه« كشف الغمة».

[٢] و فى كشف الغمة: المحبر، حبر الشعر: حسنه و زينه.

[٣] و فى ديوانه هكذا:

\sُ أ يذهب مدحى و المحبين ضائعا؟\z و ما المدح فى ذات الاله بضائع‌\z\E و بعدها:

\sُ بخاتمك الميمون يا خير سيد\z و يا خير شار ثم يا خير بائع.\z\E