عن عبد اللّه بن مسعود قال‌ ان هذا الدين قد تم و إنه صائر إلى النقصان و ان أمارة ذلك أن تقطع الأرحام و يؤخذ المال بغير حقه و تسفك الدماء و يشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشي‌ء و يطوف السائل لا يوضع في يده شي‌ء فبينما هم كذلك إذا خارت الأرض خوار البقر يحسب كل أناس أنها خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك إذ قذفت الأرض بافلاذ كبدها من الذهب و الفضة لا ينفع بعد شي‌ء منه لا ذهب و لا فضة رواه ابن أبي شيبة و منها خسف عند معدن عن ابن عمر قال تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز يأتيه شرار الناس يقال له فرعون فبينما هم يعملون فيه إذ حسر عن الذهب فأعجبهم معتمله فبينما هم كذلك إذ خسف به و بهم رواه الحاكم و صححه و عن علي كرم اللّه وجهه أنه قال الفتن أربع فتنة السراء و الضراء و فتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبي صلّى اللّه عليه و سلم يصلح اللّه تعالى على يديه أمرهم‌ رواه نعيم بن حماد بسند صحيح على شرط مسلم و منها خسف قرية بالغوطة غربي دمشق عن خالد بن معدان قال‌ لا يخرج المهدي حتى يخسف بقرية بالغوطة تسمى حرستا رواه ابن عساكر و منها خسف بالبيداء عن عائشة رضي اللّه عنها قالت قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم‌ العجب أن ناسا من أمتي يأتون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المنتصر و المجبور و ابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا و يصدرون مصادر شتى يبعثهم اللّه على نياتهم‌ رواه البخاري و مسلم و عن صفية ام المؤمنين قالت قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم‌ لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا بالبيداء أو بيداء من الأرض يخسف بأولهم و آخرهم و لم ينج أوسطهم قيل فان كان معهم من يكره قال: يبعثهم اللّه على ما في أنفسهم‌ رواه أحمد و أبو داود و الترمذي و ابن ماجة و رواه أحمد و مسلم و الطبراني عن ام سلمة و رواه أحمد و مسلم و النسائي و ابن ماجة عن حفصة عن ابن عباس‌ يقطع الخليفة بالشام بعثا فهم ستمائة غريب إلى هاشميين بمكة فإذا