المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٥٣ - المخيرة

[لنتبع ذلك بذكر الكفارات، و فيه مقصدان]

و لنتبع ذلك بذكر الكفارات، و فيه مقصدان.

[المقصد الأول في حصرها و تنقسم إلى مرتبة و مخيرة، و ما يجتمع فيه الأمران، و كفارة الجمع]

(الأول) في حصرها: و تنقسم إلى مرتبة و مخيرة، و ما يجتمع فيه الأمران، و كفارة الجمع.

[فالمرتبة]

فالمرتبة: كفارة الظهار: و هي عتق رقبة، فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فان لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، و مثلها كفارة قتل الخطأ. و كفارة من أفطر يوما من قضاء شهر رمضان بعد الزوال عامدا، إطعام عشرة مساكين، فان لم يجد صام ثلاثة أيام متتابعات.

[المخيرة]

و المخيرة: كفارة شهر رمضان: و هي عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا. و مثله كفارة من أفطر يوما منذورا على التعيين، و كفارة خلف العهد على تردد. (١)

قال طاب ثراه: و كفارة خلف العهد على تردد.

أقول: ذهب الشيخ إلى أن كفارة خلف العهد كفارة رمضان كبرى مخيرة [١] و تبعه القاضي [٢] و التقي [٣] و ابن حمزة [٤]

[٢] المهذّب: ج ٢ باب كفارة نقض النذر و العهد، ص ٤٢١ س ٤ قال: كفارة نقض النذر و العهد عتق رقبة أو صيام إلخ.

[٣] الكافي: فصل في النذور و العهود و الوعود ص ٢٢٥ س ١٣ قال: فان فرط حتى فات فعليه قضاءه و كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان.

[٤] الوسيلة، فصل في بيان النذر ص ٣٥١ س ٤ قال: و المعاهدة ثلاثة أضرب: أحدها ان يقول