المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٠٩ - الثانية إذا انتسب إلى قبيلة و بان من غيرها

..........

لا يفسخ به [٣] و اختاره العلامة في القواعد [٤] و قال في المختلف: إذا انتسب الى قبيلة فبان أدنى منها بحيث لا يلائم شرف المرأة كان لها الخيار في الفسخ، محتجّا بصحيحة الحلبي في رجل يتزوج المرأة فيقول: أنا من بني فلان، فلا يكون كذلك؟

قال: يفسخ النكاح، أو قال: ترد النكاح [٦] [٥] و قال فخر المحققين: لها الفسخ إن شرط في نفس عقد النكاح و إلّا فلا [٦].

[٢] السرائر: باب العيوب و التدليس في النكاح ص ٣٠٨ س ٣٧ قال: و الأظهر أنه لا يفسخ بذلك النكاح الى أن قال: الّا ان هذا و ان لم يكن عيبا فإنه يردّ به لأنه تدليس إلخ.

[٣] الشرائع: (الأولى الكفاءة) قال: و لو انتسب الزوج إلى قبيلة الى قوله: و ليس لها و هو أشبه.

[٤] القواعد: المطلب الرابع الكفاءة ص ٧ س ١ قال: و لو انتسب الى قبيلة فبان من غيرها، فالأقرب انتفاء الفسخ.

[٥] المختلف: في العيوب و التدليس ص ٤ س ٣٣ قال: و الأقرب أنه إذا انتسب الى قبيلة فبان أدنى منها إلخ.

[٦] الإيضاح: ج ٣ المطلب الرابع في الكفاءة ص ٢٥ س ١٦ قال: و الأقوى عندي أنه لا فسخ إن لم يشترط في نفس العقد.

[٦] التهذيب: ج ٧ [٣٨] باب التدليس في النكاح، ص ٤٣٢ قطعة من حديث ٣٥.