المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٠١ - الرابعة لو كان لرجل عدة بنات

..........

و قوله «فَانْكِحُوا مٰا طٰابَ لَكُمْ» [٢] «وَ أَنْكِحُوا الْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ» [٣].

و من الروايات كثير. كرواية حنان بن سدير، عن مسلم بن بشير عن أبي جعفر عليه السّلام قال: سألته عن رجل تزوّج امرأة و لم يشهد، قال: أما فيما بينه و بين اللّه فليس عليه شي‌ء، و لكن إن أخذه السلطان الجائر أعقبه [٤].

و ادّعى المرتضى عليه الإجماع [٥] و لأصالة الجواز.

احتجوا بما روي عن النبي صلّى اللّه عليه و آله لا نكاح إلا بوليّ مرشد و شاهدي عدل [٦].

و الجواب: منع السند، و قد أنكره الزهري منهم [٧].

و معارضة بما رواه ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: ليس للوليّ مع

[٦] سنن الترمذي: ج ٣ كتاب النكاح [١٤] باب ما جاء لا نكاح إلا بوليّ الحديث ١١٠١ و ١١٠٢ و [١٥] باب ما جاء لا نكاح إلّا بنية، الحديث ١١٠٣ و سنن الدار قطني: ج ٣ كتاب النكاح الحديث ١١ و ٢١ و ٢٢ و لفظ الحديث لا نكاح إلّا بوليّ و شاهدي عدل.

[٧] سنن الترمذي: ج ٣ كتاب النكاح

[١٤] باب ما جاء لا نكاح إلا بوليّ، قال: و حديث عائشة في هذا الباب رواه ابن جريح عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، الى ان قال:

قال ابن جريح: ثمَّ لقيت الزهري فسألته، فأنكره، فضعفوا هذا الحديث من أجل هذا.

[٢] النساء: ٣.

[٣] النور: ٣٢.

[٤] الفقيه: ج ٣ [١١٧] باب الوليّ و الشهود و الخطبة و الصداق ص ٢٥١ الحديث ٥.