المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٩٩ - الأول تملك المرأة المهر بالعقد

..........

و يؤيّده رواية زرارة عن الباقر عليه السّلام قال: إذا تزوّج الرجل المرأة ثمَّ خلا بها، فأعلق عليها بابا، أو أرخى عليها سترا، ثمَّ طلّقها، فقد وجب الصداق، و خلاؤه بها دخول [٣].

و قال الصدوق في المقنع: إذا تزوّج الرجل المرأة، فأرخى الستر، أو أغلق الباب، ثمَّ أنكرا جميعا المجامعة، فلا تصدّقان، لأنّها تدفع عن نفسه العدّة، و يدفع عن نفسه المهر [٤].

و مستنده رواية أبي بصير عن الصادق عليه السّلام قال: قلت له: الرجل يتزوّج المرأة فيرخي عليه و عليها الستر، أو يغلق الباب، ثمَّ يطلّقها، فقيل للمرأة، هل أتاك؟ فتقول: لا، ما أتاني، و يسأل هو هل أتيتها؟ فيقول: لم آتها، قال: فقال:

لا يصدّقان، و ذلك أنها تريد أن تدفع العدة عن نفسها، و يريد هو أن يدفع المهر [٢] و حملها الشيخ على تهمة الزوجين [٦].

(ب) اشتراط قيد آخر مع الخلوة، و هو أحد أمور أربعة:

و في الخلاف: كتاب الصداق مسألة ٤٢ قال: و ذهبت طائفة الى أن الخلوة كالدخول يستقر بها المهر الى قوله: و به قال قوم من أصحابنا إلخ.

[٣] تقدم نقله عن التهذيب آنفا في حديث ٧١.

[٤] المقنع: باب بدو النكاح ص ١٠٩ س ٩ قال: و إذا تزوّج الرجل فأرخى الستر إلخ.

[٦] التهذيب: ج ٧، ص ٤٦٥ س ١ قال بعد نقل الحديث ما لفظه (لان هذين الخبرين محمولان على انه إذا كان الرجل و المرأة متهمين إلخ).

[٢] التهذيب: ج ٧ [٤١] باب من الزيادات في فقه النكاح ص ٤٦٥ الحديث ٧٣.