المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٧٧ - الثالثة لا يجوز للعبد أن يتزوج أكثر من حرتين

..........

لحسنة الحلبي عن الصادق عليه السّلام قال: يتزوّج الحرة على الأمة، و لا يتزوّج الأمة على الحرّة، و من تزوّج أمة على حرة فنكاحه باطل [٢] و (من) فيها معنى الشرط.

احتج المانعون بقوله تعالى «وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنٰاتِ الْمُؤْمِنٰاتِ- إلى قوله- ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ» الآية [٣] فشرط أوّلا في نكاح الإماء بالعقد أحد الشرطين المذكورين، إذ (من) فيها معنى الشرط، و ثانيا قوله ذلك لمن اشتراط آخر.

و لما رواه محمّد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرجل يتزوّج المملوكة؟ قال: إذا اضطر إليها فلا بأس [٤] و (إذا) للشرط و الاضطرار فسّر في الآية.

احتج المسوغون بوجوه:

(أ) قوله تعالى «وَ أَنْكِحُوا الْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ وَ الصّٰالِحِينَ مِنْ عِبٰادِكُمْ وَ إِمٰائِكُمْ» [٥].

(ب) قوله تعالى «وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ» [٦].

(ج) أصالة الإباحة.

[٣] النساء: ٢٥.

[٤] التهذيب: ج ٧ [٣٠] باب العقود على الإماء و ما يحل من النكاح بملك اليمين ص ٣٣٤ الحديث ٢.

[٥] النور: ٣٢.

[٦] البقرة: ٢٢١.