المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٢٧ - كتاب الظهار

..........

و في الطريق أبي سعيد الآدمي، و فيه ضعف [٢].

و الفرق بين اليمين و الشرط مع اتحاد صورتهما: ان اليمين المقصود فيها الكف و زجر النفس، و الإلزام، و بالتزام مخطور على تقدير المخالفة، و المقصود في الشرط:

التعليق بالمشروط و وقوعه عند وقوع شرطه.

فرع على القول بوقوعه معلقا على الشرط، هل يقع معلقا على الزمان المستقبل؟

و يسمى المعلق على الصفة، كقوله: أنت عليّ كظهر أمّي إذا جاء رأس الشهر فيه احتمالان.

عدم الوقوع لعدم النص عليه، و الوقوع لاشتراكهما في التعليق و هو اختيار الشيخ [٣].

و الفرق بينهما: ان الشرط يمكن وقوعه في الحال و عدم وقوعه، و المعلق بالزمان يستحيل وقوعه في زمان إيقاعه ثمَّ ينحتم وقوعه في الزمان المستقبل، فوقوعه في الحال محال، و في المستقبل واجب.

فقيل: هو اولى بالوقوع من المشروط، لأنه لا بد من وقوعه، بخلاف الشرط فقد لا يقع.

[٣] المبسوط: ج ٥ ص ١٥٠ س ١٦ قال: الظهار يصح أجلا و عاجلا الى قوله: و إذا جاء رأس الشهر إلخ.