المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٠١ - الأولى التساوي في الإسلام شرط في صحة العقد

[مسائل سبع]

مسائل سبع

[الأولى التساوي في الإسلام شرط في صحة العقد]

الأولى: التساوي في الإسلام شرط في صحة العقد و هل يشترط التساوي في الإيمان؟ الأظهر: لا، لكنه يستحب و يتأكد في المؤمنة (١) نعم لا يصح نكاح الناصب و لا الناصبة بالعداوة لأهل البيت عليهم السّلام.

قال طاب ثراه: و هل يشترط التساوي في الإيمان؟ الأظهر: لا، لكنه يستحب و يتأكد في المؤمنة.

أقول: مذهب المصنف الاكتفاء بالإسلام، فيجوز تزويج المؤمنة بالمخالف عنده على كراهية، و هو مذهب ابن حمزة [٣] و ظاهر المفيد [٤] و أبي علي [٥] و نقل عن عماد

[٢] الإيضاح: ج ٣، المطلب الخامس في النفقة ص ١٢٤ س ٢ قال: فالأولى الاعتماد على الأصل و هو البقاء.

[٣] الوسيلة: كتاب النكاح ص ٢٩١ س ٣ قال: و يكره أن يزوّج كريمته من خمسة: من المستضعف المخالف الّا مضطرا إلخ.

[٤] المقنعة: ص ٧٨ باب الكفاية في النكاح قال: و المسلمون الأحرار يتكافئون بالإسلام و الحرية في النكاح الى ان قال: فالمسلم إذا كان واجدا طولا الى قوله: فهو كفو في النكاح إلخ.

[٥] المختلف: الفصل السابع في لواحق النكاح ص ٢٥ س ٦ قال: و قال ابن الجنيد: و الإسلام جامع و أهلوه اخوة إلخ.