المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٦١ - الرابع، في الموقوف عليه

و عشيرته الأدنون في نسبه. و يرجع في الجيران الى العرف، و قيل: بمن يلي داره إلى أربعين ذراعا، و قيل: إلى أربعين دارا، و هو مطرح. (١)

أقول: الأوّل مختار المصنف [١] و هو مذهب العلامة [٢] و وجهه حمل الإطلاق عند تعذّر الحقائق الشرعية عليه.

و الثاني مذهب الشيخين [٣] و تلميذيهما [٤] و ابن حمزة [٥] و ابن زهرة [٦] و التقي [٧].

[٢] المختلف: في الوقف، ص ٣٥ س ٢٧ قال: مسألة إذا وقف على جيرانه، الى ان قال: و المعتمد العرف إلخ.

[٣] المقنعة: باب الوقوف و الصدقات، ص ١٠٠ س ٤ قال: و إذا تصدق على جيرانه الى أن قال:

كان مصروفا الى من يلي داره إلى أربعين ذراعا من أربعة جوانبها. و في النهاية: باب الوقوف و أحكامها ص ٥٩٩ س ٤ قال: و إذا وقف الإنسان شيئا على جيرانه الى أن قال: كان مصروفا إلى أربعين ذراعا من أربع جوانبها.

[٤] المراسم: ذكر احكام الوقوف و الصدقات ص ١٩٨ س ٣ قال: و من وقف على الى أن قال:

أربعين ذراعا، و الكافي، ص ٣٢٦ س ١٥.

[٥] الوسيلة: في بيان الوقف، ص ٣٧١ س ١٠ قال: و جيرانه على الإطلاق إلى قوله: إلى أربعين ذراعا.

[٦] الجوامع الفقهية: كتاب الغنية، في الوقف، ص ٦٠٣ س ١٩ قال: و إذا وقف على جيرانه الى قوله: أربعين ذراعا.

[٧] الكافي: فصل في الصدقة ص ٣٢٦ س ١٥ قال: و ان تصدّق على جيرانه الى أن قال: إلى أربعين ذراعا.