المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٧٩ - تتمة

و لو تزوجها بكرا فوجدها ثيبا، فلا ردّ، و في رواية ينقص مهرها. (١)

قال طاب ثراه: و لو تزوجها بكرا فوجدها ثيّبا فلا ردّ، و في رواية ينقص مهرها.

أقول: البحث هنا يقع في مقامين:

الأوّل: هل يثبت الردّ بفوات البكارة مع شرطها؟ أم لا؟ بالثاني قال التقي [١] و هو المشهور بين الأصحاب، و قال العلامة: يثبت الخيار إن ثبت سبق الثيبوبة [٢]، لأنه شرط وصف كمال، و لا يوجد، فيثبت له خيار الشرط، كالتدليس، فكان له الفسخ، لأنه معنى صحة الشرط.

الثاني: هل ينقص من مهرها شي‌ء أم لا؟ فيه مذهبان:

(أ) لا ينقص شي‌ء، و هو مذهب التقي [٣] لثبوته بالعقد، و الأصل بقاؤه.

(ب) النقص، و في قدره أقوال:

(أ) ينقص شي‌ء مطلقا، و لم يعين قدره، قاله الشيخ في النهاية [٤] و القاضي [٥]، اعتمادا على رواية محمّد بن جزك قال: كتبت إلى أبي عبد اللّٰه

[١] الكافي: النكاح ص ٢٩٦ س ٣ قال: و ان تزوج بكرا فوجدها ثيّبا الى قوله: فليس بعيب يوجب الرد و لا نقصانا في المهر.

[٢] القواعد: في التدليس ص ٣٥ س ٥ قال: و لو شرط البكارة فإن ثبت سبق الثيبوبة، فالأقرب أنّ له الفسخ إلخ.

[٣] تقدم في قوله آنفا (و لا نقصانا في المهر).

[٤] النهاية: باب التدليس في النكاح ص ٤٨٦ س ١٠ قال: و إذا عقد على امرأة على انها بكر الى قوله: ينقص من مهرها شيئا.

[٥] المهذب: ج ٢، فيما إذا بانت الزوجة ثيّبا ص ٢١٣ س ١١ قال: و إذا تزوّج امرأة على انها بكر الى قوله: جاز أن ينقص من مهرها شيئا.