المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٥٩ - (أما الأول) فمن وطأ امرأة بالعقد

و هل تنشر حرمة المصاهرة؟ قيل: نعم إن كان سابقا، و لا تنشر إن كان لا حقا، و الوجه: أنّه لا تنشر. (١)

احتج سلار بأنّ أعظم فوائد النكاح التناسل، و لا يؤمن امتزاج الأنساب مع الزنا، و هو محذور [٢].

احتج المسوّغون بقوله عليه السّلام: لا يحرم الحرام الحلال [٢].

و برواية عباد بن صهيب عن الصادق عليه السّلام قال: لا بأس بأن يمسك الرجل امرأته إذا رآها تزني و لم يقم عليها الحدّ فليس عليه من إثمها شي‌ء [٤].

و روى عن النبي صلّى اللّه عليه و آله أنه سأله رجل فقال: يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ما ترى في امرأة عندي ما ترد يد لامس؟ قال: طلّقها، قال: إني أحبّها، قال: فأمسكها إن شئت [٥].

قال طاب ثراه: و هل تنشر حرمة المصاهرة؟ قيل: نعم إن كان سابقا، و لا تنشر إن كان لا حقا، و الوجه أنّه لا تنشر.

أقول: الزنا بالمرأة هل تنشر حرمة التزويج بأمّها، أو بنتها، و تنشر حرمة التزويج

[٢] التهذيب: ج ٧ [٢٨] باب القول في الرجل يفجر بالمرأة يبدو له في نكاحها ص ٣٢٨ الحديث ٩ و لفظه (إنّ الحرام لا يحرم الحلال، و في سنن ابن ماجه ج ١ كتاب النكاح [٦٣] باب لا يحرم الحرام الحلال، الحديث ٢٠١٥.

[٤] التهذيب: ج ٧ [٢٨] باب القول في الرجل يفجر بالمرأة ثمَّ يبدو له في نكاحها ص ٣٣١ الحديث ٢٠.

[٥] سنن النسائي: ج ٦ كتاب النكاح (تزويج الزانية).