المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٤٢ - (الرابع) أن يكون اللبن لفحل واحد

(الثالث) أن يكون في الحولين،

و هو يراعى في المرتضع دون ولد المرضعة على الأصح. (١)

(الرابع) أن يكون اللبن لفحل واحد،

فيحرم الصبيان يرتضعان

و احتج ابن الجنيد بصحيحة على بن مهزيار [٢] و هي قابلة للتأويل، مع احتمال خروجها مخرج التقية.

و بالوجه الرابع رواية عن الصادق عليه السّلام قال: لا يحرم من الرضاع إلّا ما ارتضع حولين كاملين [٣].

قال الشيخ في حولين كاملين [٤].

و في رواية العلاء بن رزين: لا يحرم من الرضاع إلّا ما ارتضع من ثدي واحد سنة [٥].

قال طاب ثراه: أن يكون في الحولين، و هو يراعى في المرتضع دون ولد المرضعة على الأصح.

أقول: أمّا المرتضع فاعتبار الحولين فيه إجماعي إلّا من أبي على فإنه نشر الحرمة

[٢] المختلف: في الرضاع ص ٧١ س ٧ قال: احتج ابن الجنيد: ما رواه علي بن مهزيار في الصحيح، و لفظ الحديث (عن علي بن مهزيار عن أبي الحسن عليه السّلام انه كتب إليه يسأله عن الذي يحرم من الرضاع، فكتب عليه السّلام قليله و كثيره حرام).

[٣] الفقيه: ج ٣ [١٤٦] باب الرضاع ص ٣٠٧ الحديث ١٥ و فيه (الّا ما كان حولين كاملين) كما نقله عن الشيخ أيضا.

[٤] الفقيه: ج ٣ [١٤٦] باب الرضاع ص ٣٠٧ الحديث ١٥ و فيه (الّا ما كان حولين كاملين) كما نقله عن الشيخ أيضا.