المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٨٨ - أما الصيغة

..........

(ز) وطء الحائض حرام، مع ما فيه من سوء العاقبة.

فقد روى انه يورث الحول، و الحول من الشيطان [٢].

و روى الصدوق عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: من جامع امرأته و هي حائض فخرج الولد مجذوما، أو به برص فلا يلومنّ إلّا نفسه [١].

و عنهم عليهم السّلام: أكثر هؤلاء المشوّهين من الذين يأتون نساءهم في الطمث [٤].

و يكره أن يجامع امرأته بشهوة غيرها، خوفا من تخنيث الولد.

و أن يجامع من قيام، خوفا من مجيئه بوّالا في الفراش.

و ليلة الفطر، خوفا من أن لا تلد الولد الا كبير السن.

و ليلة الأضحى، خوفا من زيادة الإصبع أو نقصانها.

و تحت شجرة مثمرة، خوفا من مجيئه جلادا قتالا عريفا.

و بين الأذان و الإقامة، خوفا من مجيئه حريصا على إهراق الدماء.

و مستقبل الشمس إلّا بستر، خوفا من فقر الولد و بوسه حتى يموت.

و على غير وضوء، خوفا من بخله و عمى قلبه.

و ليلة نصف شعبان، خوفا من شامة في وجهه و شعره.

[٢] الفقيه: ح ٣ [١٧٨] باب النوادر ص ٣٥٨ مقتبسات من حديث ١ و هو ما اوصى به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله علي بن أبي طالب عليه السّلام.

[٤] الفقيه: ج ١ [٢٠] باب غسل الحيض و النفاس ص ٥٣ الحديث ١١ و لفظ الحديث (فقال: هم الذين يأتي اباؤهم نساءهم في الطمث).