عيون الحقائق الناظرة في تتميم الحدائق - آل عصفور، الشيخ حسين - الصفحة ٢٠٩ - الثالثة في شرائط المعتق

و

خبر مسمع [١] عن أبي عبد الله (عليه السلام) «قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): لا عتق إلا بعد ملك».

و

خبر الحسين بن علوان [٢] كما في كتاب قرب الأسناد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي (عليهم السلام) «أنه كان يقول: لا طلاق لمن لا ينكح و لا عتق إلا ما يملك.

و قال علي (عليه السلام): و لو وضع يده على رأسها».

و

خبره الآخر [٣] أيضا كما في قرب الأسناد عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليهما السلام) «قال: لا طلاق إلا من بعد نكاح و لا عتق إلا من بعد ملك».

و

صحيحة علي بن جعفر [٤] كما في كتاب الرسائل له عن أخيه موسى (عليه السلام) «قال: سألته عن رجل يقول: إن اشتريت فلانا فهو حر و إن اشتريت هذا الثوب فهو صدقة و إن نكحت فلانة فهي طالق، قال: ليس ذلك بشيء».

و

صحيحة الحلبي [٥] عن أبي عبد الله (عليه السلام) كما في الفقيه «أنه سئل عن رجل قال: كل امرأة أتزوجها ما دامت أم عاشت أمي فهي طالق، فقال: لا طلاق إلا بعد نكاح و لا عتق إلا بعد ملك».

و مثلها مرسلة المقنع [٦] عن النبي (صلى الله عليه و آله).

و

صحيحة محمد بن قيس [٧] عن أبي جعفر (عليه السلام) «قال: سألته عن رجل قال:

إن تزوجت فلانة فهي طالق و إن اشتريت فلانا فهو حر و إن اشتريت هذا الثوب

[١] الكافي ج ٦ ص ١٧٩ ح ٢، الوسائل ج ١٦ ص ٨ ب ٥ ح ٢.

[٢] قرب الاسناد ص ٤٢ و فيه

«و لا عتاق»

، الوسائل ج ١٦ ص ٩ ب ٥ ح ٥ و فيهما

«لمن لا يملك».

[٣] قرب الاسناد ص ١١٣، الوسائل ج ١٦ ص ٩ ب ٥ ح ٦.

[٤] بحار الأنوار ج ١٠ ص ٢٦٧، الوسائل ج ١٦ ص ٩ ب ٥ ح ٧.

[٥] الفقيه ج ٣ ص ٣٢١ ح ٣، الوسائل ج ١٥ ص ٢٨٦ ب ١٢ ح ١.

[٦] المقنع ص ٣٨، الوسائل ج ١٥ ص ٢٨٦ ب ١٢ ح ١.

[٧] الكافي ج ٦ ص ٦٣ ح ٥، الوسائل ج ١٥ ص ٢٨٧ ب ١٢ ح ٢ و فيهما اختلاف يسير.