أَقْسَام (تِهَامَةَ و نَجْدٍ و حِجَازٍ و عَرُوضٍ و يَمَنٍ فأمَّا (تِهَامَةُ) فهى النَّاحِيَةُ الجَنُوبِيَّةُ مِنَ الحِجَاز و أمَّا (نَجْدٌ) فهِىَ النَّاحِيَةُ الَّتى بَيْنَ الحِجَازِ و العِراقِ و أمَّا (الحِجَازُ) فهُوَ جَبَلٌ يُقبِلُ مِنَ الْيَمَنِ حتَّى يَتَّصِلَ بالشَّامِ. و فِيهِ الْمَدِينَةُ وَ عُمَانُ و سُمِّىَ حَجَازاً لأَنَّهُ حَجَزَ بَيْنَ نَجْدٍ و تِهَامَةَ و أَمَّا العَرُوضُ فهُوَ الْيَمَامَةُ إلى البَحْرَيْنِ و أمَّا الْيَمَنُ قهُوَ أَعْلَى مِنْ تِهَامَةَ هذَا قَرِيبٌ مِنْ قَوْلِ الأصْمَعِّى.

[جزز]

جَزَزْتُ: الصُّوف (جَزّاً) من بَابِ قَتَل قَطَعْتُه و هذا زَمَنُ (الجَزَازِ) و (الجِزَازِ) و قال بَعْضهُمْ (الجَزُّ) القَطْعُ فى الصُّوفِ و غَيرِه و (اسْتَجَزَّ) الصُّوفُ حَان جَزَازُه فهو (مسْتَجِزٌّ) بالكَسْرِ اسمُ فَاعِل قَالَ أبُو زَيْدٍ و (أَجَزَّ) البُرُّ و الشَّعِيرُ بالأَلِفِ حَان (جَزَازُه) أىْ حَصَادُه و (جزَّ) التَّمْرُ (جَزّاً) منْ بَابِ ضَرَبَ يَبِسَ و يُعَدَّى بالتَّضْعِيفِ فيُقَالُ (جَزَّزْتُهُ) (تَجْزِيزاً) و باسمِ الفَاعِلِ سُمِّىَ (الْمُجَزِّزُ المُدلِجِىُّ القَائِفُ).

[جزع]

جَزَعْتُ: الوَادِىَ (جَزْعاً) منْ بَابِ نَفَعَ قَطَعْتُهُ إِلى الجَانِبِ الآخَرِ و (الجِزْعُ) بالكَسْر مُنْعَطَفُ الْوَادِى و قِيلَ جَانِبُهُ و قِيلَ لَا يُسَمَّى جِزْعاً حتَّى يَكُونَ له سَعَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ و غَيرَهُ و الْجَمْعُ (أَجْزَاعٌ) مِثْلُ حِمْلٍ و أَحْمَالٍ و (الجَزْعُ) بالْفَتْحَ خَرَزٌ فِيهِ بَيَاضُ و سَوَادٌ الواحِدَةُ (جَزْعَةٌ) مثْلُ تَمْرٍ و تَمْرَةٍ و (جَزِعَ) (جَزَعاً) من بَابِ تَعِبَ فهو (جَزِعٌ) و (جَزُوعٌ) مبَالَغَةً إِذَا ضَعَفَتْ مُنَّتُهُ عنْ حَمْلِ ما نَزَلِ بِهِ و لم يَجِدْ صَبْراً و (أَجْزَعَهُ) غيره.

[جزف]

الجُزافُ: [١] بَيْعُ الشَّي‌ء لا يُعْلَمُ كَيْلُهُ وَ لَا وَزْنُهُ و هو اسْمٌ من (جَازَفَ) (مُجَازَفَةً) من بَابِ قَاتَل و الجُزَافُ بالضَّمِ خَارِجٌ عَنِ القِيَاسِ و هُوَ فَارِسىُّ تَعْرِيبُ كُزَافٍ و مِنْ هنا قِيلَ أصْلُ الكَلِمَةِ دَخِيلٌ فِى العَرَبِيَّةِ قَالَ ابْنُ القَطَّاعِ (جَزَفَ) فى الْكَيْلِ (جَزْفاً) أكْثَرَ مِنْهُ و منْه (الجِزَافُ) و (الْمُجَازَفَةُ) فى البَيْعِ و هُوَ الْمُسَاهَلَةُ و الْكَلِمَةُ دَخِيلَةٌ فى الْعَرَبِيَّةِ و يؤَيّدُهُ قَوْلُ ابنِ فَارسٍ (الجَزْفُ) الأخْذُ بكَثْرَةٍ كَلمَةٌ فَارِسِيَّةٌ و يُقَالُ لِمَنْ يُرْسِلُ كَلَامَهُ إرْسَالًا من غَير قَانُونٍ (جَازَفَ) فِى كَلَامِهِ فأُقِيمَ نَهْجُ الصَّوَابِ مُقَامَ الْكَيْلِ و الوَزْنِ.

[جزق]

جَوْزَقٌ: فَوْعَلٌ اسْتَعْمَلَهُ الفُقَهَاءُ فِى كِمَامِ القُطْنِ و هُوَ مُعَرَّبٌ قَالَهُ الأزْهَرِىُّ لأَنَّ الجِيمَ و القَافَ لَا يَجْتَمعَانِ فِى كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ.

[جزل]

جَزْل: الْحَطَبُ بالضَّمِ (جَزَالَةً) إِذَا عَظُمَ و غَلُظَ فهو (جَزْلٌ) ثمَّ اسْتُعِيرَ فى العَطَاءِ فقِيلَ (أَجْزَلَ) لَهُ فى العَطَاءِ إذَا أَوْسَعَهُ و فُلَانٌ (جَزْلُ) الرَّأْىِ‌

[جزم]

جَزَمْتُ: الشي‌ء (جَزْماً) من بَابِ ضَرَبَ‌

[١] القاموس الجِزاف و الجزافة مُثَلَّثتيْن و المجازفة الحدس فى البيع و الشراء و بيع جزاف مثلثة.